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人是社会的人，人与人要交往，要交往就需要沟通。怎么才能与人有良好的沟通呢？ 良好的沟通需要好好说话，而好好说话是需要学习的。跟谁学习呢？当然是跟人学习，可是每个人接触的人都不一样，且接触到的人未必都是沟通的好手，所以我们要通过读书跟着沟通的好手学习。 要说沟通的好手，历史上有很多著名的人物被记录在不同的书籍中，下面我就和大家分享几个沟通的故事。 孔子不假思索地说：“他们是古代的贤人。” 子贡接着就问：“他们有怨恨吗？” 孔子说：“他们求仁得仁，怎么会怨恨呢？” 子贡就不再问了，而是离开孔子，回到冉有的身旁，对冉有说：“老师不会帮助卫君的。” 为什么子贡会得出这样的结论呢？因为他问伯夷叔齐是什么人，就是询问孔子的立场是什么。伯夷叔齐互相礼让王位而逃亡山林，如果老师认为他们是贤人，就会像伯夷叔齐那样选择仁德仁行，而不会帮助父子争夺王位的卫君的。 子贡是沟通的高手，一句不谈孔子会不会帮助卫君，但两句话就探明了老师的态度，也正是他高超的沟通艺术，后来凭口舌上演了“子贡一出乱五国”的精彩大戏，在齐国要讨伐鲁国的时候，他在老师的安排下游说各国，他不但劝说了齐王不攻打鲁国，还鼓动吴越两国攻打齐国，并提醒晋国防范吴国，最后存鲁、乱齐、破吴、强晋、霸越。如果你对子贡如何与各国国君有效沟通感兴趣的话，可以自己查阅哦。 我们再来看一个故事，在《三国演义》中，曹操在长子曹昂死后，为了立谁为世子而伤脑筋，于是就问谋士贾诩应该立谁为太子。 对于贾诩来讲，这样的问题是一个送命题，因为说得不好，将来可能会招来杀身之祸。在贾诩的心里，他是暗暗支持曹丕的，但见到曹操偏爱曹植，也不敢直言就保持沉默。 如果谈话到此结束，这次沟通就没有完成。曹操看见贾诩不吭声，就再次问他：“我在问你话呢，你为什么不吭声？” 贾诩咋说：“不好意思啊！我正在想事情呢？” 曹操就问他在想什么？贾诩于是回答说：“我在想袁绍和刘表父子的事情。” 曹操听后哈哈大笑，也不再追问贾诩立谁为世子了。 这是为什么呢？因为贾诩已经给出了答案，曹操也理解了贾诩支持立曹丕为太子。 明明贾诩没有说出具体的人来，但曹操为什么会立曹丕而不立曹植为世子呢？因为贾诩用袁绍和刘表父子的悲惨结局来提醒曹操，废长立幼，祸患无穷。 我们可以看到，曹操和贾诩的这次对话是一次非常完美的沟通，和子贡问孔子差不多，虽然没有明说，但却都说明了。 最后我们再来看一个故事，在《史记·滑稽列传》中，淳于髡也是一位善于沟通的高手。在威王八年，楚国派兵攻打齐国，齐威王让淳于髡去到赵国搬救兵，让他带着黄金百两和十辆马车。他仰天大笑，把系帽子的丝带都绷断了。 齐威王问他笑什么，他说早晨在路上看到了一幕情景让他觉得非常好笑。 齐威王就问他是什么情境，于是他讲起来：“我早晨来的时候，在路边看到一个人祈求田神保佑他能丰收，他拿着一只猪蹄和一杯酒，就开始祷告了：'田神田神保佑我，让我狭小高地庄稼好，低洼土地收满车，五谷茂盛粮满仓！’，我看到他拿那么一点点祭品，还想祈求获得那么多粮食，所以就大笑起来。” 齐威王听后，立刻增加了礼品，让他多带了黄金，增加了珍宝，还将马车增加到100辆。也正是因为带去了贵重的礼物，赵王就立刻派精兵十万，帮助齐国解了围。 通过这三个故事，我们可以看出古人沟通的艺术很高，但也要有个前提，那就是沟通对象很识相，是一点就通的人，否则沟通效果就会大打折扣了，就像我们平时所说的魏征和李世民是互相成就的，有明君才会有诤臣，有诤臣才会有明君。沟通也一样，如果沟通的对象是“三季人”，他从未见过冬天，不论你如何解释，他都不相信有冬天的，真的是夏虫不可语寒冰。
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我们先看《论语》中的一个故事，孔子的学生在一起讨论老师会不会帮助卫国的国君，冉有就问子贡的看法。子贡就去问老师。但他并没有直接问孔子帮不帮卫君，而是问：“老师，你说伯夷和叔齐是怎样的人呢？”
