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何谓“岁会”、“天符”、“太一天符”之年？ 中医五运六气 2022-09-20 16:20 发表于陕西 在五运六气学说中，天干化运，地支化气，运与气的不同组合，对气候、物候、病候都有不同的影响，而这其中运与气又有一些特殊组合，如“岁会”“天符”“太一天符”等，本文将对这三种情况作一简介。 01 “岁会”、“天符、“太一天符”之年的含义？ 帝曰：何谓当位？岐伯曰：木运临卯，火运临午，土运临四季，金运临酉，水运临子，所谓岁会，气之平也。（《素问·六微旨大论》） 黄帝所问的“当位”之年即“岁会”之年。十二地支的方位五行属性为：东方寅卯木，南方巳午火，西方申酉金，北方亥子水，辰戌丑未中央土，其中子午卯酉居四方四正位，称为四正支。当岁运的五行属性与地支的方位五行属性相符，且地支为五方正位时，称为“岁会”。 木运临卯，即丁卯岁也； 火运临午，即戊午岁也； 土运临四季，甲辰、甲戌、己丑、己未之岁也； 金运临酉，即乙酉岁也； 水运临子，即丙子岁也。岁会之年， 即上述所提八年，岁运与年支同气，气候平和无特殊变化，人亦不易感邪而发病。 帝曰：土运之岁，上见太阴；火运之岁，上见少阳、少阴；金运之岁，上见阳明；木运之岁，上见厥阴；水运之岁，上见太阳。奈何？岐伯曰：天之与会也，故《天元册》曰天符。（《素问·六微旨大论》） 岁运之气与司天之气的五行属性相符时，称为天符。天符之年，如： 太阴湿土司天时，其岁运为土运（己丑、己未）； 少阳相火、少阴君火司天时，其岁运为火运（戊寅、戊申、戊子、戊午）； 阳明燥金司天时，其岁运为金运（乙卯、乙酉）； 厥阴风木司天时，其岁运为木运（丁巳、丁亥）； 太阳寒水司天时，其岁运为水运（丙辰、丙戌）。 即岁运（中运、大运）之气与司天之气的五行属性相符（见图1），计有己丑、己未、戊寅、戊申、戊子、戊午、丁巳、丁亥、丙辰、丙戌、乙卯、乙酉共十二年。如己丑年，己为土运，司天之气为太阴湿土，两者五行属性皆为土，故为天符年。  图1 天符年运气关系图 帝曰：天符岁会何如？岐伯曰：太一天符之会也。（《素问·六微旨大论》） 指既是天符又是岁会的年份，亦即岁运之气、司天之气、地支之气三者五行属性相符，称为“太一天符”，计有戊午、乙酉、己丑、己未共四年。如戊午年，戊为火运，司天之气为少阴君火，地支午居正南方火位，三者五行属性皆为火，故为太一天符年。  图2 太乙天符年运气关系图 02 三种特殊年份的“地位”如何？ 帝曰：其贵贱何如？岐伯曰：天符为执法，岁会为行令，太一天符为贵人。（《素问·六微旨大论》） “贵”，指地位尊崇显要，“贱”与之相对，有地位卑下之意。古人利用官职、地位的高低，来说明岁会、天符、太一天符之年对气候变化影响的程度如何。 “执”指掌握，“执法”即掌握法律之意，即当本年岁运与其司天之气的五行属性相同，此天符之年的地位相当于掌握法律之人。 “行”有实施之意，“行令”即为发布命令，即当本年岁运与其地支的方位五行属性相同，此岁会之年的地位相当于发布命令之人。 如果本年岁运既与其司天之气的五行属性相同，又与其地支的五行方位属性相同，那就是太一天符之年，三者中以太一天符之年地位尊崇，最为之重要。 张介宾：“执法者位于上，犹执政也；行令者位乎下，犹诸司也；贵人者，统乎上下，犹君主也。”天符之执法犹相辅，相辅者，宰相之谓也，臣佐君主之官，执行国政，位乎上，代君行法，权震天下，“执法”比喻天符之邪气在上，如法执于上之意。岁会之行令犹方伯，方伯者，方国诸侯之谓也，位乎下，拱位君王，权势限于一地一域，不能令行天下，“行令”比喻岁会之邪在下，如下奉令而行之意。太一天符之贵人犹君主，君主者，百官万方之主，统率上下，无上至尊，譬如太一北辰，众星环而拱之，“贵人”比喻天符岁会之邪气盛于上下，如贵人的意思。 此处是以“执法”“行令”“贵人”比喻天符、岁会、太一天符之年相应的气候变化剧烈程度以及对万物影响的作用大小。 03 三种特殊年份的病候如何？ 帝曰：邪之中也奈何？岐伯曰：中执法者，其病速而危；中行令者，其病徐而持；中贵人者，其病暴而死。（《素问·六微旨大论》） 年支固有的五行属性是代表正常的季节气候变化和物化现象的，寅卯代表风、木；已午代表火、热；申酉代表燥、金；亥子代表寒、水；辰戌丑未代表湿、土。值年大运的五行属性、司天之气的五行属性均是代表着相应年份的特殊变化。 “中执法者”指天符之年，即岁运之气与司天之气五行属性相符之年。岁运上合司天而同气，木上加木，火上加火，土上加土，金上加金，水上加水，二气同气交织为一，皆为气之盛壮者，犹如执法者刑上加刑，法上加法，苛政猛于虎，邪气中于人“病速而危”，其理自明。凡属天符之年，气候变化就比较反常或剧烈；人体感受邪气则发病比较急骤而严重。如戊子年，岁运为火运，而此年为少阴君火司天，便是天符之年，二者火气加临，这就意味着该年气候变化及物化现象均出现偏胜，即“亢则害”。由于“人与天地相应”，所以人体状况和自然也就不同一般，而出现严重反常。张介宾：“中执法者，犯司天之气也。天者生之本，故其病速而危。” “中行令者”指岁会之年，即值年岁运的五行属性与年支的五行固有方位属性相同之年。凡属岁会之年，气候变化便无特殊，人体疾病也无特殊，基本在正常范围或发病轻微。如甲辰年，岁运为土运，地支的方位属性也为土运，便是岁会之年，司天之气为太阳寒水，土运克制了水，所以发病缓慢。张介宾：“中行令者，犯地支之气也。害稍次之，故其病徐而迟。” “中贵人者”指太一天符之年，指既是天符又是岁会的年份，亦就是岁运（中运、大运）之气、司天之气、地支之气三者五行属性相符而和之年。戊午，三火交炽；乙酉，三金相叠；己丑、己未，三土层垒。此四年皆为气之盛极无比者，故邪气伤于民者，“其病暴而死”。凡属太一天符之年，一般认为气候变化特别剧烈；人体感邪而发生疾病上也就特别凶猛危险。如戊午年，岁运为火运，地支属性为火，而其司天为少阴君火，所以发病急骤严重。张介宾：“中贵人者，天地之气皆犯矣，故暴而死。” 按五运六气学说, 2022年(壬寅年)岁运太木,少阳相火司天,厥阴风木在泉,属于“风木之年”。木运太过,非平气之年(即气象、气候不平和),人容易生病。 2023，癸卯年五运六气特点:火运不及,阳明燥金司天,少阴君火在泉。 其中二之气，这是提醒大家高度注意的时间段（3月中旬到5月中旬），提示厉大至，民善暴死。厉同疠，指的是疫疠之气，也就是说环境气候给疫疠或烈性传染病的病原的滋生提供了条件。 2023年养生要遵守以下原则： ①饮食不要寒凉、甜腻、辛辣；饮酒要适量。 ②起居有规律，不要熬夜，睡好觉，是最补的，同时适当运动。 ③情绪平稳，不要过于激动、恐惧、焦虑。 ④身体有不适，及时处理，不要拖延，早发现早处理。    2024，五运六气，“2024年是甲辰年,五行属木。 甲辰年: 大运:土运太过 岁支属土，化气为水 大运对人体质的影响: 本年平气影响(参看后半部分平气内容): 胜复: 胜气为土 复气为木 郁发，时刻： 火之时二三气，水郁之发，阳气乃辟，阴气暴举，大寒乃至，川泽严凝，寒雾结为霜雪，甚则黄黑昏翳，流行气交，乃为霜杀，水乃见祥。故民病寒客心痛，腰(月佳)痛，大关节不利，屈伸不便，善厥逆，痞坚腹满。阳光不治，空积沉阴，白埃昏暝，而乃发也，其气二火前后。太虚深玄，气犹麻散，微见而隐，色黑微黄，佛之先兆也。 |
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