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“缘起性空”就是:事物运行有规律法则，做事情也有规律法则。 经常有人念叨叨“缘起性空”，其实他自己除了“背诵”，对其一无所知。只不过是呀呀学语般的念叨叨而已。 要么就是瞎胡琢磨的“偶然性因果关系”；要么说“缘起”,就是:世界上没有独存性的东西,也没有常住不变的东西,一切都是因缘和合所生起。所谓“性空”,就是:因缘和合所生起的假有,本性是空的;如果自性不空,则不能有,这就是“真空生妙有”的意义。 反正就是一些乱七八糟莫名其妙的解释。“你不懂说明你的悟性太低”。 反正大家都莫名其妙，然后彼此心照不宣，你哼我哈，相互打哑谜，说“黑话”，外行人是听不懂的。其实他们彼此也是听不懂。 “吃饭了吗？”，“我刚刚回家”。全是类似这种问答。屁问题没解决，屁答案没有，又好像什么也回答了，什么也解决了。 典型的流氓辩论术。不服？怒目金刚等着你。乖乖听话，慈祥菩萨招待你。 至于问题的解决？回家悟去吧！ 悟通了、解决了，佛祖有灵；悟不通，解决不了，恶魔缠身！ 完全是一众不懂佛祖思想的混混，瞎胡折腾而已。 要弄懂这个问题，首先要恢复佛祖的哲学思想体系的本来面目，不要再神叨叨。 佛祖、老子他们那个时代是人类对世界真相认知大爆发时代，也就是哲学思想大发展时期。他们的思想之所以可以被世人接受，就是契合了人们对世界真相认知的渴望。 正如一个优秀的老师启蒙了孩子们的认知，让他们尊重和敬仰。并非神神鬼鬼，来生转世。 老子的“道”，佛家的“佛”，都是对事物运行的轨迹描述。也就是对规律法则的描述。只是古今代语境限制用词造句各异而已。 在描述这个问题时，涉及到两个方面:一方面是事物本身的运动变化；另一方面是人对这种运动变化的干预。 如，种植西瓜。既有西瓜本身的成长规律，又有人为参于的种植活动。 在道学中:前者为“道”，后者为“德”；在佛学中:前者为“缘”，后者为“性”。 即“缘起性空”说的是事物的运行有其规律，人们的活动也有其法则。都不可能乱来。也不可能无缘无故。 “缘起”说的是因果逻辑关系中的“由因而起”；“性空”说的是指导人做好事情，由其背后的逻辑推动。否则事情可能做不好。“空”是看不见摸不着闻不到的“道”，也就是“规律法则”。 通俗易懂的理解: 缘，自然规律法则的运行；性，做事的方法手段的推动。简称“做事”。 分别对应道学中:道、德。 “缘起性空”就是:事物有规律法则，做事情也有规律法则。 谁再用“缘起性空”吓唬人，直接一巴掌呼过去，保证他说“老爷，我也不懂啊！” |
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