人类解放

基本概念

人类解放

亦称“全人类解放”。是马克思所揭示的人和人类社会的理想目标和共产主义的根本任务。是指人类从社会生产和生活的各种束缚中解脱出来并获得自由，其中，最根本的是阶级社会中的被剥削阶级从剥削阶级的剥削和压迫中解放出来，进而实现人类从必然王国向自由王国的飞跃。

在马克思主义产生以前，在空想社会主义者圣西门的《论实业制度》（1821年）、傅立叶的《全世界和谐》（1803年）中，都对未来社会做过某些描述，提出过人类解放的某些理想目标，但他们都不懂得实现人类解放所必需的社会条件，不懂得人类解放同无产阶级解放之间的联系，因而只能限于空想。马克思和恩格斯依据科学的唯物史观，指明人类解放是共产主义的根本目的和无产阶级革命的最高任务，是人类社会从低级向高级发展的必然结果。“德国唯一实际可能的解放是从宣布人本身是人的最高本质这个理论出发的解放……德国人的解放就是人的解放。这个解放的头脑是哲学，它的心脏是无产阶级。哲学不消灭无产阶级，就不能成为现实；无产阶级不把哲学变成现实，就不可能消灭自己。”

马克思在1843年《论犹太人的问题》中首次提出“人类解放”。他在研究人在现代国家即资本主义社会中的地位和状态以后，提出了人类解放同政治解放的区别，指出政治解放是专制权力所以依靠的封建社会的解体，它是人类解放道路上的一大进步，但政治解放本身还不是人类解放。政治解放意味着国家取消宗教的特权和宣布每个人都是平等的公民，然而整个社会的物质生活还是建立在市民社会的基础上。“在这个社会中，人作为私人进行活动，把别人看作工具，把自己也降为工具，成为外力随意摆布的玩物”，其实仍旧是奴隶制和非人性的。人类解放是从私有制的奴役下解放出来，从旧式分工的束缚下解放出来，实现人的全面发展。在稍后的一些著作中，马克思从各个方面深化了这一基本概念，提出人类解放就是从私有制的奴役下解放出来，并把人类解放同无产阶级解放联系起来。在《德意志意识形态》中，他进一步把人类解放的实现归结为社会的解放，把人类解放的前景同对社会进行共产主义改造的无产阶级革命运动联系起来，指出人类解放不仅要从私有制的枷锁下解放出来，还要从旧式分工的束缚下解放出来，实现人的全面发展。《共产党宣言》是共产主义革命和实现人类解放的科学纲领。

实现人类解放是无产阶级肩负的重要历史使命。“无产阶级宣告迄今为止的世界制度的解体，只不过是揭示自己本身存在的秘密。”无产阶级在实现彻底的人类解放中担任解放者的角色，人类解放的实际可能性“就在于形成一个被戴上彻底的锁链的阶级，一个非市民社会阶级的市民社会阶级，形成一个表明一切等级解体的等级；一个由于自己受的普遍苦难而具有普遍性质的领域，这个领域并不要求享有任何一种特殊的权利”，“最后，在于形成一个若不从其他一切社会领域解放出来并同时解放其他一切社会领域，就不能解放自己的领域，总之，形成这样一个领域，它表明人的完全丧失，并因而只有通过人的完全回复才能回复自己本身。社会解体的这个结果，就是无产阶级这个特殊等级”。

无产阶级解放与人类解放有着内在的联系，无产阶级要解放自己首先要完成人类的阶级解放，“被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级（资产阶级）下解放出来”。无产阶级只有解放全人类，才能最终解放自己。而无产阶级要实现本阶级在全世界的解放，必须进行无产阶级革命，废除一切私有制，“无产者只有通过消灭竞争、私有制和一切阶级差别才能获得解放”。

人类解放是一个长期的历史发展过程。历史上，人类经历了奴隶的解放、农奴和农民的解放、无产阶级的解放，其中包括政治上的解放、经济上的解放和思想文化上的解放等等。这些不同时期、不同阶级和不同内容的解放，反映了人类解放的程度和社会进步的过程。历史发展中每一个重大进步，历史上新旧社会形态的每一次更迭，人类都争得一定的自由，获得某种程度的解放。“文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。”但人类解放的可能性及其程度，是受社会发展状况、具体历史条件制约的，只有在世界范围内推翻以雇佣劳动为基础的资本主义所有制，经过社会主义社会，进而过渡到共产主义社会，才能实现全人类的彻底解放，才能实现人的全面发展。“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每一个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”