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《象》曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。 初九，咸临，贞吉。 《象》曰：“咸临贞吉”，志行正也。 九二，咸临，吉，无不利。 《象》曰：“咸临吉无不利”，未顺命也。 六三，甘临，无攸利；既忧之，无咎。 《象》曰：“甘临”，位不当也。“既忧之”，咎不长也。 六四，至临，无咎。 《象》曰：“至临无咎”，位当也。 六五，知临，大君之宜，吉。 《象》曰：“大君之宜”，行中之谓也。 上六，敦临，吉，无咎。 《象》曰：“敦临之吉”，志在内也。 《临》卦象征着君临天下：大为亨通，利于做大事。但时至八月则有凶险。 《彖传》说：“君临天下”，这是因为阳刚有渐趋增长之势，全国上下心悦诚服，随和顺从，君子秉持阳刚之正气，又有六五顺应相亲。 不仅大为亨通，而且守正持固，这顺应了大自然的运行规律。“时至八月有凶险”，那是因为接近消亡之时，“小人道长，君子道消”，故曰“有凶”。 《象传》说：水泽之上是大地，象征着“君临天下”。君子以无穷无尽的思想道德教育民众，关心民众，并以宽厚博大的胸怀容纳民众，保护民众。 初九，以感化之道君临天下，大事吉祥。 《象传》说：“以感化之道君临天下，大事吉祥”，这说明初九的志向是实行正道。 九二，以感化之道君临天下，吉祥，没有不利的事情。 《象传》说：“以感化之道君临天下，吉祥，没有不利的事情”，这说明九二并非全顺应六五之命。 六三，靠甜美之巧言统治人民，无所得利；若已经为此感到忧虑，则无过失。 《象传》说：“靠甜美之巧言统治人民”，这是因为六三失位不正。“若已经为此感到忧虑”，其过失必不会长久。 六四，以极为亲近的方式统治民众，没有过失。 《象传》说：“以极为亲近的方式统治民众，没有过失”，这是因为六四当位居正。 六五，以聪明睿智统治民众，大人君主以适宜的方式治理国家，吉祥。 《象传》说：“大人君主以适宜的方式治理国家”，说明六五实行的是中和之道。 上六，温柔敦厚地统治民众，吉祥，没有过失。 《象传》说：“温柔敦厚地统治民众，吉祥”，这说明上六的志向在于邦国之内。 （本笔记的原文、白话文除特别说明外，均摘自《周易（传世经典·文白对照）》作者：杨天才， 中华书局 2014-10出版 ISBN：9787101104462 ） （二）  【启示】临是由上往下看的意思，引申为上级给予、支配、保护下级，是上下亲近的状态。临有大驾光临、贵人来到之意。 临又为“君王临幸”之意，是上级对下级之象，贴近群众、亲近下属。 君临天下是极为亨通的，但是有附加条件——以德临人才为有利。如果以威压人、以暴虐民，民众口服而心不服，非长治久安之道。 前面的蛊卦是讲如何去除盛世中的淫邪与腐败，进行整治之后就没事了吗？不，君王还要经常巡视，观察社会的势态，以达到防患于未然的目的。 所以蛊卦接下来便是临卦。临卦的“元亨利贞”与乾卦的意思相同。但这里的“元亨”指的是改革后的“初始亨通”，“利贞”则是说改革要坚持下去，不要半途而废。 摇得此卦，思想上容易给自己设置边界，易守成，不易开拓，总有危机感、不安定感。在事业投资上多有贵人相助。在感情上则有期待而至的欢喜。
要善于把握灵感，不可犹豫不决。灵感驱动，临机而成，计划反而易败。事业上最应动静结合，静动有度。只能前进不能退缩，退缩则前功尽弃，满盘皆输。  《断易天机》解临卦凤入鸡群之卦，以上临下之象 临卦点睛：临卦表示如果有愿望就可以实现。得临卦者在思想上容易给自己设置边界，善守成，不善开拓。 应抓住时机，以霹雳手段占据主动地位。居高临下，积极给予，以高尚的人格来感召，以威信维持纪律。  运势—运势渐增，百事亨通，上下安合，前途有望，仕途有成，不应急进。 事业—是成功的极好时机，但时运会转瞬即逝，务必抓紧。 爱情—加紧进行，全力以赴。在准备充分的情况下不必再犹豫。 疾病—夜梦颠倒，狂言妄语，或因酒得病，心腹疼痛，应向东南方求医。 经商—十分顺利，但须随时注意动向，防止出现意外，尤其注意人际关系。 诉讼—事关三个人，本来想告对方，结果反而是自己受伤，宜和解。 出行—三人同行，应该有一人到别处去，自己有疑虑，但不为患。 人生—聪明又保守，适合搞文化艺术，无官运。偏好佛教，有灵气，很敏感。 卦辞释义：临，借为邻，邻近之意。本卦上坤下泽，二卦相近为邻，泽水滋润大地，自然界万物生育滋养成长，故为元亨利贞四德。 元者度量大，宽容万物，从不自满。亨者通也，使百行百业通达无阻。利者，使人人都得到利益。贞者正也，对任何人都要公正无私，按正道原则办事。 “至于八月，有凶”，是因自然界的气候发展按春夏秋冬四个阶段前进，八月已进秋末时令，万物至此由发展转变为消退，标志按照生长壮老死的规律，前半生已经过去，衰老的阶段来临，由老则死，故八月有凶。 意味着一个人，切不可认为坚持元亨利贞四项美德就可以产生自满思想，自满必然落后，落后再不警戒，其前途则只凶不吉矣。 卦义分析：本卦是坤为地在上，兑为泽在下。兑代表愉悦，坤代表顺从，愉悦而又顺从，就可以保证愿望的亨通无阻。 但在前进的道路不是一帆风顺的，自然规律是阳生渐旺者顺，阴盛阳衰的八月（下半年）就会不顺，可能有凶险之事出现。 要把握大好时机发展，机不可失，失不再来也。临者以上临下，顺通之意，卦中六亲俱全，不须寻伏。 卦象分析：卦象歌“大地恩德福临门，万事亨通遇贵人，求名称意身康健，安居乐业临万民。 大好时机志量高，出外求财任逍遥，交易婚姻大吉利，行人有信口舌消。” 大地恩德，下临百姓，为民造福，万事亨通之象。 （上图及以上文字摘自《周易卦爻筮法通解》 作者：程绍恩，徐婷著．北京科学技术出版社，2012.7出版 ISBN 978-7-5304-5888-4） （四） 临卦的综合品读 【卦义】管理之术，以德治业，宽容敦厚。 【卦旨】象征领导亲临视察。领导、管理、亲近、教导等。 【卦意】临卦，阐述了领导的原则和方法。上卦为坤为地，下卦为兑为泽，地在泽的上面，居高临下之象， 寓示着领导和人民的相处，领导对人民施行教导，并且以高尚的德行来涵容人民，以正确的价值观来引导人民。 同时，人民群众的智慧是无穷的，领导者要善于采用人民的智慧来改造自然，发展事业，要永久地保护人民群众的根本利益。 【卦构】一盛一衰，循环往复。 以德为本（初爻）、以德育民（二爻）、光明磊落（三爻）、以身作则（四爻）、运用智慧（五爻）、敦厚柔顺（上爻） 【卦象】上坤下兑。地在泽上，泽在地下。兑为悦，依附上面的地，是领导临近群众之象。 【启示】临卦阐发了领导与被领导之间的相互关系，明晰了领导管理的原则和方法。领导者要善于启发民智，引导民心，以德育民，持德治业。 同时，能够科学地运用智慧，选拔贤能，严于律己，以身作则，率先垂范，宽厚待人，恩威并济。 敦厚而不苛刻，仁爱而不矫情，谦虚而不虚伪，团结众人，上下融洽，发挥团队的力量，提高自身的竞争能力，开拓新的领域，实现事业的兴旺发达。 【决策】作为领导者，应该要精明能干，领导有方，高屋建瓴，深谋远虑，具有运筹帷幄、统领大局的思想能力。 毛泽东说：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。” 所以，领导必须要深入基层，深入实际，临近群近，了解群众的心声，与人民群众打成一片，既要充分发挥主观能动性，又要尊重规律，按客观规律办事。 同时，要虚怀若谷，善于向群众学习，了解人民的真切意愿和心声，正确引导和教化人民。 另外，要身体力行，雷厉风行，恩感并施，以德育民，持德治业，敦厚诚实，清正廉明，奉公守法，只有这样，才能得到人民群众的拥护和爱戴，才能将各项工作顺利推进。 |
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