|
智 慧 如 海 -经典阅读 - 《傅大士语录》 十劝诗 劝君一 专心常念波罗蜜， 勤修六度向菩提， 五浊三涂自然出。 劝君二 夫人出世莫求利， 纵然求得暂时间， 须臾不久归蒿里。 劝君三 人身难得大须惭， 昼夜六时常念佛， 勤修三宝向伽蓝。 劝君四 努力经营修善事， 莫言少壮好光容， 未委前程是何处。 劝君五 寻思地狱真成苦， 眼前富贵逞容仪， 须臾不久还归土。 劝君六 第一莫吃众生肉， 若非菩萨化身来， 便是前生亲眷属。 劝君七 万事无过须的实， 朝三暮四不为人， 此理安身终不吉。 劝君八 吃肉之人真罗刹， 今身若也杀它身， 来生还被它身杀。 劝君九 天堂地狱分明有， 莫将酒肉劝僧人， 五百生中无脚手。 劝君十 相劝修行须在急， 一朝命尽入黄泉， 父娘妻子徒劳泣。 傅大士(497~569)，本名傅翕，字玄风，号善慧。东阳郡乌伤县(今浙江义乌)人。 梁天监十一年，十六岁，娶留妙光为妻，生二子。 二十四岁得到天竺僧达摩大师的的指引，发愿精进修道。在道业上取得了很高的成就。享年七十有三。 南朝梁代禅宗著名之尊宿，义乌双林寺始祖，中国维摩禅祖师。与达摩、宝志并称'梁代三大士'。 曾作有300多首诗偈颂文来阐释佛理禅意，劝导世人看破世间的功名利禄，尽心修证佛法，最终得到大解脱。 其传世著作有《心王铭》、《语录》四卷、《还源诗》等。 《心王铭》，更是参禅佳作，其所阐述的心性论是后世禅学的核心和源头，唱出直指人心的之道。认为见心就能识佛。'即心即佛'的思想，是由宝志先唱，傅大士见而禀受之。此语并非始于达摩，实梁朝一种普遍认知。 中国禅风，起自齐梁之间，因其时有志公（宝志）和傅大士的影响，而开启唐宋以后中国禅宗的知见。齐梁之间禅宗的兴起，受其影响最大。而形成唐宋禅宗的作略，除了达摩为主体之外，便是志公的大乘禅，傅大士的维摩禅。也可以说，中国禅宗原始的宗风，实由达摩、志公、傅大士，三大士的总括而成。' 深入经藏 智慧如海 |
|
|
