清朝嘉庆年间一个冬天,在通州城外的一条荒僻道路上,有一个乞丐冻死在了风雪之中。“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,这样的事虽让人心痛,却并不少见。 让人惊讶不已、啧啧称奇的是,在当地官员查看乞丐尸体的时候,竟在他的怀中发现一张纸,纸上写着的是一首诗(这首诗版本相当多,今仅取一首): 身世浑如水上鸥,又携竹杖过南州。 饭囊傍晚盛残月,歌板临风唱晓秋。 两脚踢翻尘世界,一肩挑尽古今愁。 而今不食嗟来食,黄犬何须吠不休。 如果你仔细读了这首诗,就会发现:诗歌写得相当好,甚至可以说,能从中隐隐读出李白、杜甫、苏轼、柳永等的风采。 “身世浑如水上鸥”,这是说自己乞讨的一生,就有如水面上的沙鸥,居无定所,四处漂泊。这一句,有没有让你想起杜甫在《旅夜书怀》中写下的诗句:飘飘何所似,天地一沙鸥。 “又携竹杖过南州”,是说自己拄着竹子制成的手杖,经过南州。“竹杖”两字一出,立时让人想到苏轼的名句:竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生。 原本凄苦的身世命运,因此平添了几分豪迈与疏狂。 “饭囊傍晚盛残月,歌板临风唱晓秋”,这是极其有诗意的两句。四处乞讨的生活,自然是辛苦的。三餐难以为继不说,还备受他人的侮辱冷眼。 然而在诗人的描述下,他的生活却是:饭囊里盛满的不是聊以果腹的剩菜残渣,而是一弯清冷美丽的残月;踏着歌板的节拍,临着温柔的晚风,他一面走,一面唱着秋日的歌谣。 如诗如画般的意境,让人很自然想起了柳永的名篇《雨霖铃》:今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月。 只有心里装着美好的人,眼中看到的一切才都是美好。 诗句的作者,很明显便是这样的人。 他虽然身份低微,以乞讨为生,却并不妨碍他有一颗澄明无垢的诗心,一双善于捕捉世间美好的眼睛。 “两脚踢翻尘世界,一肩挑尽古今愁。”诗人说,他要用两脚踢翻这不公不道的世界,要用一肩挑起这悠悠古今的烦愁。颈联这两句诗,真可谓气势非凡、疏狂桀骜,却又不失悲悯宽厚、忧国忧民。 前一句,像李白,一味狂傲,不识天高与地厚;后一句,似杜甫,半生忧患,胸怀万古与河山。 “而今不食嗟来食,黄犬何须吠不休。”结尾两句,诗人也许是预料到自己快死了,时日无多,因而不愿再吃乞讨来的食物。自己只想干干净净、清清白白地离开人世,黄狗你又何必冲着我吠叫不休呢? 关于这位无名诗丐的身份,甚至诗中涉及到的地方,历来都争议不休,没有定论。而有一种考据说法是:这名诗丐并非嘉庆年间人,而是生活于乾隆年间。 他本名马体孝,是山西泽州府凤台人。马体孝从小就是一个学霸,12岁的时候,用一个月的时间读完了《左传》,且对答如流。当地的人们都称赞他是“枚皋(gāo,西汉文学家)再生”。 可惜的是,马体孝小小年纪,就经常被嫡母虐待。后来父亲和生母相继去世,嫡出的弟弟行为乖戾,不让马体孝到灵堂前祭拜。马体孝流着泪说:“母亲分嫡庶,父亲也分嫡庶吗?连祭奠都做不到,我还怎么当这个儿子呢?”当天晚上,马体孝就离开了家,从此再也没有回去过。 离家后,他四处漫游,由于科考不顺,性格又自负迂介,很快就走投无路。无可奈何之下,只能做了乞丐,以乞讨为生。 即便如此,他骨子里仍旧有读书人的迂腐、骄傲与天真。平日里乞讨,给的钱少了他就收下,给的钱多了他往往就不要了。 1781年的冬天,马体孝行乞到了宿迁。这时恰巧遇到一个行人的钱财散落一地,周围大群乞丐立刻蜂拥而上。马体孝则看了看,掉头离开了。哪知身后一条狗却不分青红皂白,追着他一直吠叫。 忍无可忍之下,马体孝借来笔墨纸张,写下了上面那首诗,诗后题上了自己的字“翁恒”。将纸张揣在怀中,马体孝继续踏上了前路。大概他自己也想不到,这首诗竟成了他留下的最后遗言。 走出喧嚷闹市没多久,他就倒在了冬日寒冷的大地上,雪花纷纷,不一会儿便将他整个身体都遮盖住。天地仍旧是一片干净洁白,仿佛所有的苦难都不存在。 后来马体孝的尸首被当地县令发现,妥善安葬,墓碑题为“翁恒逸人之墓”。而那首“绝命诗”,也从此流传后世。 据说乾隆第六次南巡时,看到了马体孝的诗,还依韵和了一首(和诗已查询不到)。这件事因此在江南一带传为美谈,马体孝诗丐的名气也越来越大,甚至有了“古今乞丐作诗第一”的美誉。 滚滚长江东逝水,诗丐的故事,也早已被淹没在历史的烟尘中,真相如何,再难以寻觅。但这并不妨碍这首诗,带给我们的治愈与勇气。 诗人顾城说:“人可生如蚁,而美如神。” 或许同浩瀚的宇宙、同亘古的明月、同永恒的无常、同绵延不断的苦难相比,我们人类,真的是如蝼蚁般渺小、卑微。但只要人性里的庄严与高贵依然存在,我们就仍旧能够不失坦然地,昂首立于阳光之下。 身处卑劣,而心向璀璨。 阅读时代杂志:《清朝乞丐一首“绝命诗”惊动乾隆,短短56字,惊艳后世200年》 图片如有侵权,联系电话18071431160删除。 |
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