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在家庭教育日益受到重视的今天，越来越多的家长开始意识到自己在孩子教育中的重要作用。家长的行为示范、规矩约束和陪伴引领，带给孩子的影响和支持是他人无法替代的。 本期我们聚焦苏轼家族的家庭教育故事，希望家长们能从中受益，成为有智慧、有方法、能帮助孩子健康成长的优秀家长。  人类历史的天空群星闪耀，在中华民族历史上，父子三人皆享盛名、千年之后依然不朽的，似乎也就只有同列唐宋八大家的苏家父子了：父亲苏洵、两个儿子苏轼和苏辙。 “三苏”各有成就，都有名篇传之后世，影响最大的是苏轼，他大气磅礴的诗词、坦荡旷达的性格、心忧黎民的操守、穷达多变的人生，甚至他所创造出的美食，至今仍然在中国人的文化血脉、精神追求、人生态度乃至生活日常中找得到印迹。 苏轼，字子瞻，号东坡。“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更”，这样浅易爽朗的词句，让苏东坡这个名字更易被人记住、为人乐道。 从家教家风的角度 到底是什么样的家庭教育 培养出了苏东坡这样 “世间不可无一难能有二”（林语堂语） 的杰出人物？ 一起来看 ⬇️⬇️⬇️ 1 做好自己，是父母给孩子的第一课 先从父亲苏洵说起。苏洵是宋朝著名的散文家，多次参加科举考试名落孙山。除了和两个儿子一起名列唐宋八大家，苏洵的名字和事迹还因为进入了《三字经》而广为传扬。《三字经》里有这样一句话：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。”说的就是苏洵小时候读书不努力，到27岁才开始发愤读书。这一年，正是儿子苏东坡出生之时。 也许是孩子的出生刺激了作为父亲的苏洵，苏洵在27岁后一改之前的漫不经心，潜心向学，勤于著述，不仅自己在学识上取得成功，得到当时的文坛宗师认可，还给后辈作出了发愤努力的榜样，成了教育孩子努力学习的典范。 苏洵对孩子的教育非常重视，只要在家，就要亲自督促功课，离家外出，则叮嘱夫人务必让孩子们读书。苏东坡晚年曾回忆幼年随父亲读书的情景，追忆自己深受父亲的影响。苏东坡十来岁时就已经博览群书，“学通经史，属文日数千言”。弟弟苏辙，也和哥哥一样努力学习。两兄弟常相互讨论、互相启发激励，倒是省了父亲不少力气。 身教是最好的家庭教育。苏洵给苏轼、苏辙兄弟作出了好学的榜样，不仅自己发愤读书，还亲自指导儿子深研史书、探讨国家兴衰之道，两个儿子天分过人，很快在熟记经史和书法上，雏凤清于老凤声，父子三人共同学习、共同赴京参加考试，也成为当时一大佳话。 虽然苏洵没能像两个儿子一样科考及第，但两个儿子的学识文章、政治立场都深受父亲影响。 2 重视个性差异，鼓励个性发展 和世界上大多数父亲一样，苏洵对自己的孩子寄予厚望。在《名二子说》一文中，苏洵讲述两个儿子名字的含义： “轼”是古代马车前方供人抓握保持稳定的横木，“辙”是道路上车马行走的印迹。 轼没有车的其他地方作用那么大，但是去掉了轼的车就不再是完整的车； 辙看起来没有用处，但所有的车都要沿着车辙走，而说起功劳的时候，没人会想到车辙的贡献，当车倒马毙的时候，祸患也影响不到车辙。 有才干有作为的人容易招祸，苏洵希望两个儿子既有才干，又能避开灾祸。 用今天的话来说，像车轼一样有用但没什么存在感、像车辙一样有用而不争功不担责，安处于祸福之间。 既担心儿子没有才干，又担心儿子因太有才干而招祸，这也是我们至今还经常会看到的一些老父亲的矛盾心态。 苏洵的个性是比较内向严肃的，疾恶如仇，甚至有些固执古板；而苏轼外向开朗、有话就说常管不住自己，有点儿像自己的祖父；苏辙则沉稳内敛，更像父亲，苏轼在诗中称其弟“念子似先君，木讷刚且静”。 但苏洵并不要求两个儿子都像自己一样，给了儿子个性发展的足够包容。 在父亲的教育下，相差只有两岁的苏轼、苏辙两兄弟，也成了中国历史上兄弟友爱的典范。《宋史·苏辙传》说：“辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。” 对此，四川大学附属实验小学南区学校校长金艳说，父母对孩子有很多期许，希望孩子诚实勤奋，有责任、有担当，富有家国情怀……这些期许都应融入到家教家风中去，并且要“碾碎了”与孩子讲一讲“为什么爸爸妈妈希望你成为这样的人”。 3 爱子，教之以义方 母亲对苏东坡的教育也对他的人生产生了重大影响。苏东坡幼年时，父亲常年在外求学，主要是母亲对他进行教育。劝夫以进、教子以学、贤惠持家，苏轼、苏辙的母亲程夫人被与孟子之母、岳飞之母相提并论，留下了慈母、贤母的伟大形象和英名。 苏辙在给苏轼撰写的墓志铭中，追忆了母亲教育苏轼的往事：“公生十年，太夫人亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。”可见苏母不仅能识字读书，还能给苏轼讲授、提炼思想加以引导。 苏母最著名的教子故事载于《宋史》的苏东坡传记中： 她在给苏轼讲汉书《范滂传》的时候，苏轼听完范滂清高自守、舍生取义，范母含悲忍痛支持儿子的故事，心中震撼，问：我如果做范滂那样的人，母亲允许吗？母亲回答：你如果像范滂那样，我又怎么能不做范滂母亲那样的人呢？自此之后，苏轼更加发愤努力，以天下为己任。 这个故事，与孟母三迁、岳母刺字的故事一样，成为经典流传。苏轼的一生，面对权贵宁折不弯，在朝廷政治斗争中坚持自己的立场，到一地为官则造福于民，他的为政观、为民观、为事观，都能看到范滂这样人物的烙印，这与母亲对他从小的教育培养是分不开的。有这样的母亲，怎么可能培养出一个明哲保身、墙头草似的儿子呢？ 4 管理好自身的行为规范 《苏母传》的作者蒋蓝还讲述了另外两个程夫人相夫教子的故事： “天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”苏轼在《赤壁赋》中非义不取的思想情操，与程夫人“不发宿藏”的教育观念息息相关。 当年，苏家刚搬进眉州纱縠巷新居，偶然间发现府内陆下有一个瓮，众人很是兴奋，猜测瓮里或是有前人窖藏的金银珠宝，想打开来看。程夫人却下令阻止，告诉众人“非己之物，勿动其心”，后命人将坑重新填平，谁也不准挖取。苏轼便是在母亲这样的言传身教中，立下了“君子爱财，取之有道”的做人准则，苏家不贪财、不妄取、自尊自爱的家风和操守也由此代代相传。 不论是“不发宿藏”还是“不残鸟雀”，这些教导与读书并无直接关系，但却十分重要。蒋蓝说，“父母的一言一行，对家风的形成起着决定性作用。”父母管理好自身的行为规范，做好孩子的榜样，无形之中就能培养出生活的优雅。 北京第二外国语学院成都附属中学校长何光友说，程夫人的教子之道进一步说明“修身”对于父母的重要性。“当你的孩子想和你在一起、想成长为你的样子，就不用再去教他什么了。” 5 不吃苦中苦，难知甘中甜 为了支持丈夫苏洵外出求学，苏母独自在家抚养教育孩子们，操持全家生活，也培养了苏轼和苏辙两兄弟吃苦耐劳的精神。 蒋蓝介绍，程夫人从不对自己的孩子娇生惯养，为了锻炼他们吃苦耐劳的品质，还专门发明了“三白饭”。“三白饭”就是一撮白盐、一碟白萝卜和一碗白米饭。不吃苦中苦，难知甘中甜，正是年少时母亲要求的“日享三白”，让苏轼屡经贬谪，却仍能坦然以待、苦中作乐。 流放岭南时，粗糙的胡饼也能吃得津津有味；流放黄州时，辟出东坡荒地，亲自下地种粮种菜；流放海南时，在没有米粮吃的时候，发现了生蚝的美味……在颠沛流离、粗茶淡饭中“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”的苏东坡的背后，都有那位伟大母亲的影子。 6 支持孩子，吸引孩子，但不控制孩子 苏东坡出生时，祖父苏序还健在。老人家虽然不参加考科举，但也读书，兴致来了也作点儿诗。老人家识见非凡、精力过人、胸襟气度开阔、慷慨好施，在当地有很好的声望。 苏序在孩子的教育问题上，颇有自己的想法和做法： 一是给后辈创造安心读书的环境和物质条件。苏家虽然谈不上是豪富之家，但祖上传下来有田地，家底比较殷实，苏序又很有理家的头脑，这样苏家的孩子们可以一心向学而不用为生计焦虑，家中还有不少书籍供孩子们阅读。苏序的三个儿子读书都很成功，苏澹、苏涣都考中了进士，苏洵虽然科考失败但才名为当世公认。 二是认为读书是“读大义”，诗词不过是抒发心志的载体。苏序自己也读书，也写诗，据说年纪大了，读书反而比年轻时候更勤。读书不是死读书、读死书，读完要能明白担当大义，能明白道理；作诗词不可以空洞无物、卖弄辞藻。我们后来从“三苏”的作品和文风来看，真有乃父乃祖之风。 三是对孩子的教育保持宽容的态度。苏洵小时候不爱读书，两个哥哥都考中了，苏洵却每次都铩羽而归，父亲苏序并不苛责，反而愿意相信儿子以后一定会改过上进，对儿子27岁之后才开始发愤学习加以支持。 苏序的这些做法，在苏洵对儿子们的教育、苏轼兄弟对下一代的教育中，都能找到延续。 家庭教育的要义 在于鼓励孩子培养品格和德行 修身立志 在于鼓励孩子学习知识、增长才干 长大后有所作为 这个过程 是家庭每个成员都参与其中的团体赛 而父亲、母亲尤其重要 来源：中国教育报、教育导报 文 | 刘华蓉、马晓冰 编辑：向颖 | 审核：刘磊 |
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