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齐桓公问管仲。先生做国君要尊重什么呢？管仲只答了一个字，天。齐桓公于是抬头望天。管仲在旁边笑。主公天天不是指上面的天，而是百姓。国君要以民为天。百姓爱戴国君，国家就会安定。百姓帮助国军，国家就会强大，百姓对国军不满，国家就会危险，百姓厌弃国军，国家就会灭亡。以民为天。以民为天与后世的爱民如子，那可是两个概念。与管子相比，后世在大踏步的倒退。 那怎么体现？以民为天呢？管仲强调的是政策的制定，要从老百姓的角度出发，让老百姓安乐安全富足。政策实施之前要广泛听取群众的意见，有利于百姓的坚决去做，不利于百姓的坚决不做。管仲还说，凡治国之道，必先富民，后强国。这也是管仲治国思想的核心理念。 国富民穷是危险的，也是无耻的，首先要藏富于民，然后才能有好的治理，国家才能强大，才能长治久安长久发展。如果国家与民争利，长期处于国富民穷的状态，即使能强大，也不过是一时之事。为此管仲采取了大量的具体措施，来增加齐国人民的财产。以民为天，以人为本，富民政策。管仲对民本思想还有很多的论述  什么是以德治国，不是听他说什么，而是看他做什么。德政是承接以民为天这个基本概念。我们如今经常听说为老百姓做了多少多少件实事啊。这就属于德政的范围了。对于德政管仲具体划分为六个方面，我们称之为六策。 第一策，厚其生，开辟田野。建造住宅，研究种植，鼓励耕作，修缮房屋，这叫改善人民的生活，厚其生。 第二策，疏之以财，广开财源，整顿库存，修筑道路，便利贸易，给大家输送财物，让百姓发财。 第三策，移之以利。疏浚积水，打通河道，修理水沟，建造桥梁，这叫给百姓提供便利。 第四策，宽其政，薄收租税，轻征绢腹，宽减刑法，赦免轻罪，宽恕小过，这叫宽松的政治。 第五策，匡其疾，也就是说要静养老人，收养孤儿救济光寡，关心疾病，掉问丧祸，这叫救人于危急之中。 第六策，振其穷，给寒冷的人以衣服，给饥饿的人以食物，救助穷人，赈济灾民，资助赤贫，这叫救援之贫困。  管仲的治国方略当中，可以说始终贯穿的就是德政。下期接着分享管子思想， |
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