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#健康养生笔记# 纳气以凝精，保气以炼形，这是服气论中的一段 原文这样写的：夫气者，胎之元也，形之本也。胎既诞矣，而元精已散，形既动矣，而本质渐弊。是故须纳气以凝精，保气以炼形。精满而神全，形休而命延。元本充实，可以固存耳。观夫万物，未有有气而无形者，未有有形而无气者。摄生之子，可不专气而致柔乎！ 练习传统导引动功的人最喜欢对比，练八段时、五禽图猿功时，口干不干，练后口水多不多？以服气纳气法练导引亦如是，初始当然干咽多，干咽有用吗？当然有，古人称为“云行”，有口水的湿咽称为“雨施”，不久之后湿咽自然会多于干咽，一段时间，练完之后，即便没有叩齿搅舌，收工做一些滑按时，口水自然涌出，从干咽到湿咽，到满是口水，是“后知自然”，没有人为干预。 炼形生阳，生津，追溯古人之理，自然是“纳气以凝精”的结果，按现在人们最喜欢讲的就是“心肾初交，自然口中生津”。 服气纳气以凝精，绵长呼吸以求胎息，纳气凝精是一个阶段，以求胎息又是一个阶段，导引动作明显是在凝精这一阶段，对这一阶段来说呼吸无需绵长，只要做法能达到凝精的效果就可以了。 |
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