古之遗爱是孔子对郑国执政者子产的评价。孔子听闻子产去世，流泪说道：“古之遗爱也。”称赞他继承和发扬了古人为政仁爱的遗风。典出《左传·昭公二十年》。在后世，诸葛亮、魏知古、夏原吉等人都曾得到过这样的

涵义

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成占春“古之遗爱”匾

“古之遗爱”，赞颂为政者继承和发扬了古人为政仁 爱的遗风。^[1]其中，“爱”是惠、仁爱之意。^[2]此外，“遗爱”在单独使用时，还有把德惠遗留给后代之意（多指有德政的人而言）。^[3]

最初，“古之遗爱”被孔子用于赞扬子产。^[4]杜预就孔子的评语解释说：“子产见爱，有古人之遗风。”后来，该典故得到更广泛的使用，例如，宋璟曾用此典故赞扬魏知古，^[5]姚广孝曾以此语称赞夏原吉。^[6]

典出

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据《左传》记载，郑国执政者子产在病中，曾告诫继任者游吉为政要宽猛相济。（子产论政宽猛）游吉刚刚继任，不忍用猛，失之过宽，后来终于兴兵讨伐强盗。孔子听说后，评价道：“好啊！政事宽大百姓就怠慢，怠慢就用严厉来纠正。严厉百姓就受到伤害，伤害就实施宽大。用宽大调节严厉，用严厉调节宽大，因此政事调和。”又记载说，等到子产死去，孔子听到这消息，流着眼泪，说：“他的仁爱，是古人流传下来的遗风啊。”^[4]

用例

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· 《左传·昭公二十年》：及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”

· 《史记·郑世家》：及闻子产死，孔子为泣曰：“古之遗爱也！”

· 《晋书·袁宏传》：孔明盘桓，俟时而动，遐想管乐，远明风流，治国以礼，人无怨声，刑罚不滥，没有余泣，虽古之遗爱，何以加兹！

· 《旧唐书·魏知古传》：御史大夫宋璟闻而叹曰：“叔向古之遗直，子产古之遗爱，能兼之者，其在魏公。”

· 《明史·夏原吉传》：姚广孝还自浙西，称原吉曰：“古之遗爱也。”

人物

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成占春。字梅叔。同治十年（1871）进士，改庶吉士入庶常馆。十三年（1874）散馆任云南易门知县，课耕种，为民谋。易门十年，政声蜚然。光绪十年（1884），以政绩卓异赴京候命。此时，中法战事又起。五月刚在天津签订和约。六月法军再次大举进攻，朝廷被迫应战。成占春赞成御敌却侮，因而发中越边界以能吏分，署理蒙自。时岑毓英率军出关，以蒙自为后方粮饷转运站。成占春精心组织、转饷不匮。谅山、镇南关大捷后，岑毓英以成占春有守有为荐升，未几，任镇雄州知州。任上，治理如同易门，苦心孤诣，爱民如子。后因父丧乞归，归里后不复出。居乡力持正义，有妨民之事务必去之。如裁漕银、减典息。也曾与县令刘德树共议修方志事。著有《海琴仙馆诗》六卷。五十九岁卒，葬吴扬庄。成占春为官有政声，故乡邑父老为其立匾，额曰“古之遗爱”。语出《左传》：“及子产卒，仲尼闻之，出涕曰'古之遗爱也’”。意即仁爱遗留于后世。