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文/微尘 今天有人让我把打坐的图发一张，说不了解打坐怎么打。我说打坐不是姿势的问题，是要解决心（思维）的问题的，开始时要怎么舒服怎么坐，因为打坐的第一步就是放松入静，而只有舒服的姿势才更有利于放松。我们班级里很多人，包括我在内，都是躺着入定的。他笑了，说，躺着能叫打坐吗？ 其实如果用“打坐”这个词确实会限制大家的思维，会把实证仅仅看成是端端正正地坐在那里，而实证是包括了方方面面的，你的行住坐卧都是可以实证的，都应该是在实证状态，用正确的原理去指导生活，去用心才行的，因为我们的潜意识是靠重复才能自动运作的，我们的实证必须在潜意识状态下完成。 假如我们在一天24时中，只有坐上那么一二个小时是用实证的思维，其他二十多个小时全部是在生活中的散乱，那你怎么可能指望在这一二个小时内形成潜意识专注呢？所以，真正的功夫是在坐下的，靠的是大片的时间不断地对潜意识正确的暗示才可以的。
再有，你不要觉得大修行人还有睡眠的，他一定是破除了睡眠的，你看他躺在那里好像在呼呼大睡的，其实他的思维是处在梦幻光明中的，处于定中的，你听说过道家的卧功吧。 身体只是我们一个工具而已，我们打坐的目的是为了摆脱身体的觉受的，是放下使用这个身体的，当你证到一定层次，你会知道它并不是你，你可以使用任何一个物质作为你的身体的。那个时候你就不会再执着于你眼前使用的这个身体了。 如果你一开始就采用高难度的坐姿，你非要盘个腿，那么还没等你的思维真正地安静下来，专注下来，这个腿疼得就受不了了，你就不得不下坐了。
还有，你只有还有一点点身体的觉受，你就还是在使用散乱心的，因为身体跟散乱心是对应的，所以，对于不能够经常入定的人来说，先采用一个舒服的姿势，先解决入静和入定的问题，当你能够轻松入定，快速入定之后，你喜欢盘腿就盘，因为你上坐之后，很快就身空了，没有身体觉受了，它怎么样你都没感觉了。 这样会极大是提高实证效率和实证的乐趣与信心，不然的话，你看社会上很多人光练习盘腿就好几年，也没有入过定，时间长了，就会失去实证的信心，打击我们实证的积极性。 |
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