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有几位书法家在讨论元代书法家赵子昂书法与清代书法家永瑆书法时，各自发表了一些观点，挺有意思。现摘录出来，供大家学习时借鉴参考。 这次讨论的重点主要是学习王羲之书法的继承和创新方面，一方面，大家认为，学习古人书法要在继承中创新，而不是只继承，不创新。另一方面，通过历史名家的学习方法，尤其是在创新方面的不足，给书法带来的影响。
在书法史上，人们普遍认为，赵子昂是学习王羲之书法最有成就的人，因为那个时候，赵子昂重振复古大旗，让长期以来书法低迷的现象得以恢复，他身体力行，让书法重新走上了正轨。可以说，赵子昂的书法之路，使得元代书法又重新走到了规范书写的道路之上。因此，元人陆友对此就有评述，认为：“唐人临摹古迹，得其形似，而失其气韵；米元章得其气韵而失其形似。气韵、形似具备者，唯吴兴赵子昂得之。”
赵子昂的书法成就很多，也包括他在一些书法见解之上。那么，他的书法给后世带来了哪些影响？一是他提出了有名的“书法以用笔为上，而结字亦须用工。盖结字因时相传，用笔千古不易。”一直流传至今，这是他最为著名的书法理论。二是赵子昂非常崇拜王羲之，并且践行王羲之书法，他的笔法也是追随于王羲之的。这其中也包括他的字形。李世民认为，王羲之书法是“尽善尽美”的，而到了赵子昂这里，则更是只追笔法与字形。以上两点，也给后世学习他的书法埋下了种因。
赵子昂的书法在明、清两代学习的人很多，其中最有成就的应当是爱新觉罗·永瑆，他是清朝宗室亲王，乾隆帝爱新觉罗·弘历的第十一子，嘉庆帝的异母兄，母为淑嘉皇贵妃金佳氏。据说，永瑆自幼学习书法，而且也是从赵子昂这里开始的，他一生酷爱书法，对柳体、颜体、欧体也是精通笃行，更是把赵子昂书法贯穿于他学习书法的一生，因此，永瑆也是清代“四大书法家”之一。
当代一些书法家认为，赵子昂在书法方面的成就并不大，只是在重复前人，而没有形成自己的艺术性风格，这是不可取的，就连他的书法用笔也是不敢说出与王羲之不同的地方，“用笔千古不易”就是这方面最好地证明。言下之意，他觉得王羲之是“总百家之功，极众体之妙”者，他的笔法永远是对的，这是一种盲目崇拜，是不可更改的。就这一点来说，赵子昂就是一位不敢大胆创新的书家。董其昌也曾经反对赵子昂书法：“余素不喜赵书，以其结构有习气。至于用笔用墨，文敏所谓'千古不易’者，不如是何以名喧宇宙也。”
衡量一个人书法成就，不仅是要看他在继承性方面的贡献，也要看他的创造性。书法史上，也有人认为，赵子昂在书法方面的创造性不够，只是一味地继承，而对于永瑆的书法，也许是由于清朝这个书法的大环境问题，自然也缺少了书法的创造性。而一些人认为，王羲之书法也就是那样的，其实，只要细细一想，王羲之在书法的创造性方面是最大的，他所处的历史时代，正是书体演变的时期，王羲之便把书体演变成了一种全新的书体，这就是他的最大贡献。
但后来的赵子昂、永瑆等人，都是在一味地继承，并没有在此基础上的创新，或者说他们的创新不大。就赵子昂来说，他所说的那些经典理论，也只是盲目地崇拜于王羲之，他认为，学习王羲之，只能继承王羲之，笔法不可改变，而字形是“因时相传”的。这一观点，显然是不正确的，也是不值得提倡的。包括永瑆在内，赵子昂的书法只是集中于王羲之书法的格局法度，并不像是米芾那样，追求的是魏晋的率真与自然。 |
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