《资治通鉴》卷一（周纪一）
周威烈王二十三年戊寅（公元前403年）
原文：
初，智宣子将以瑶为后。
智果曰：'不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。'
弗听，智果别族于太史为辅氏。
译文：
起初，智宣子打算立智瑶为继承人。
智果劝告说：“不如立智宵。智瑶这个人有五项长处一项短处。他有美髯、长得高大帅气，精于骑射、驾车，多才多艺，能写善辩，为人坚毅做事果敢，这五方面智瑶都比别人强，但他有一点不好，做人不厚道宽仁。如果智瑶在他的五项长处上压制别人，而行不仁义之事，谁能与他和平相处。立智瑶为继承人，那么智氏家族一定会灭亡。”
智宣子没有听智果的建议。智果便向太史请求脱离智氏家族，自己另立门户改称辅氏。
背景
《资治通鉴》起始年份是公元前403年，周天子册封魏赵韩三家为诸侯。智氏立储事件发生在此之前半个多世纪，是导致三家分晋的关键一步。
春秋时期后半段，晋国国君的权威日益沦丧，晋国卿大夫掌握的土地、人口和权力一步步膨胀。到了公元前6世纪后期，晋国君弱臣强的趋势已不可逆转，以至于当时的大贤叔向就对来访的晏婴说，晋国之政终将要归于六卿。
齐景公使晏婴于晋，晏婴与晋叔向语。婴曰：“齐之政后卒归田氏。”叔向亦曰：“晋国之政将归六卿。六卿侈矣，而吾君不能恤也。”（《史记·赵世家》）
叔向所在的时期，晋国卿大夫共有六家，分别是智、赵、韩、魏、范、中行。
到了公元前5世纪前期，智宣子、赵简子这代人执政的时候，智、赵、韩、魏四家联手灭掉了范、中行两家，晋国的卿大夫只剩智、赵、魏、韩四家，其中智氏最强。
四大家族之间，既有联手开展对外战争，扩张晋国霸权，更有内部残酷的博弈斗争，斗争的失败者几乎都是身死族灭，所有的土地、财富、人口都成为赢家的战利品。
一步天堂一步地狱，对四大家族来说，家族之主能否掌好舵，就显得非常重要了。
解读一：智果为什么反对立智瑶
即便是智果，也不得不承认智瑶是一个非常有才能的人，他能文能武，样样都出类拔萃，更仪表非凡，完全具备成为一个英明之主的气概。
而智果对另一个候选对象智宵没有任何介绍，完全沦为智瑶的背景板，可以推测智宵相比智瑶应该是各方面都不如，或者说是一个比较平庸不显眼的人，唯独在智果推崇的“仁”这方面要比智瑶更好。
智瑶样样都强，智宵样样平庸，作为父亲，智宣子选择智瑶为家族继承人其实是很合理的。
那么智果为什么还是反对呢？
可能原因有两个：
第一，如材料所说，智瑶不“仁”。因为智瑶样样都很强，为人比较张扬跋扈、盛气凌人，太容易得罪人，在智、韩、赵、魏四家并存的局面下，智氏太强势容易引来三家联手围攻。
第二，作为下属，智果不希望领导太强势，情愿要一个能力差点但好说话的领导。如果领导业务能力强，又事事都要显摆，事无巨细都要指挥几下，粗暴干涉下属的操作，那下属还怎么发挥作用？
最典型的例子就是一些战争微操达人，本来有利的战争局面，因为各种瞎指挥，白白葬送了。所以《孙子兵法》最推崇“将能而君不御者胜”，君主能充分尊重前线将军的意见，不瞎指挥，这样的仗至少不会输得冤枉。
而领导能力差点、好说话，自身能力不行，就势必要仰仗下属，因为业务活总得有人做，在这种情况下，下属的意见反而能得到重视和执行。
解读二:延伸 一把手最重要的职责是什么
材料反映了一个本质的问题，那就是一把手最重要的职责是能带好队伍、把好方向，其个人才能怎么样并不是最重要的，因为具体业务怎么操作那是下属的事情，合格的一把手并不需要事事亲力亲为，一把手要能放权，放手让下属去发挥。
这方面有两个例子，一个是汉高祖刘邦，他就公开说，搞内政搞后勤我不如萧何，运筹帷幄、决胜于千里之外我不如张良，攻必克战必胜我不如韩信，能打败项羽，就是因为重用了这三个人。
一个是宋仁宗，“百事不会只会做官家”，皇帝垂拱而治，大臣的才能就充分发挥出来了，所以仁宗时名臣辈出，包拯、范仲淹、欧阳修、富弼、韩琦、狄青，等等。
智瑶的强项，比如能写善辩、精通骑射驾车、多才多艺，这些都是具体操作层面的优点，但智氏作为晋国第一家族，并不缺少这样的技术型人才。
智氏的当家人最重要的职责，是对内能团结和整合好家族，对外能带领家族稳定发展，这就足够了。
而智瑶的弱项，不仁厚，对这两点就是致命的硬伤了。
对内，智瑶本领比下属强，心高气傲，试想，一个张口就是老子天下第一、你们这群渣渣废物的人，下属会咋想呢？会没有人做叛徒吗？
对外，智瑶盛气凌人，欺压其他家族，势必会举世皆敌。
而智氏的命运，果然如智果预见，走向了悲剧。
