 其德文化，与您一起，传播中国传统文化 六四有疾 疾,病也。这是《说文解字》对“疾”字的基本解释。六四爻辞，六四，损其疾，使遄有喜，无咎。说明六四有疾。六四之疾，疾从何来？这是读《损卦》六四爻，需要闹明白的第一个问题。 疾,病也。《黄帝内经》有云：百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。 喜为心志，怒为肝志，思为脾志，悲为肺志，恐为肾志。喜伤心，怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。 疾,病也。六四有疾，六四之疾，必生于六四之气。六四之疾，必生于六四之七情六欲，喜怒哀惧爱恶欲。色、声、香、味、触、法。 导致六四生病的原因是什么呢？六四的病根在哪里？望闻问切，先给六四看看象，观察一下六四的爻象，看看六四是哪里不舒服。 望闻问切：六四之象
其德文化，与您一起，传播中国传统文化 六四在《损》，以阴爻处阴位，处得其正，从这个角度来观察，六四不象是有病的样子。 《损》之为《损》，损下益上为损。六四在《损》，下应初九，得益于在下初九阳爻之损。这也没毛病啊。六四怎么就生病了呢？ 初九阳爻正在损己益六四的路上，一路狂奔，先是遇见了九二。九二处得其中，益的是上卦六五阴爻。跟六四阴爻的关系不大，六四没有资格生气。 初九阳爻正在损己益六四的路上，一路狂奔，再越过了九二之后，来到了六三的位置。六三一看，初九是我下卦的人啊，怎么巴巴的要跑去益六四。不行，初九要从我六三的道上过，怎么也得让初九这小子放点血，留点买路财。 初九阳爻在损己益六四的路上，被六三挡了道。初九阳爻要被六三截胡的样子，被六四看在了眼里。 初九阳爻，是六四自己的菜，居然被不三不四、不中不正的六三截了胡，这能不让六四生气吗？六四这一生气，就对截胡的六三产生了嫉恨。 六四之“疾”，通“嫉”。妒忌、嫉恨、痛恨的意思。 《书·秦誓》有云：人之有技,冒疾以恶之。就是这层意思，所谓嫉恶如仇，即为痛恨的意思。 六四之“疾”，还有因“疾”生“怒”的意思。所谓“疾视”，即为瞋目怒视的意思。 六四之“疾”，还有 “嫌怨” 的意思。《史记·屈原贾生列传》的“疾王听之不聪。”即为 “嫌怨” 的意思。 六四自己的菜，被不三不四、不中不正的六三截了胡。这件事情让六四生了气，产生了嫉恨、忿怒、嫌怨之情，六四被六三气得肝疼。怒伤肝，六四之“疾”，是肝病。  其德文化，与您一起，传播中国传统文化 《易经》的药方：六四，损其疾，使遄有喜，无咎。 有病得治，怎么治呢？既然六四的病根，因嫉恨、忿怒、嫌怨之情而起，对症下药，损其嫉恨、忿怒、嫌怨之情则可。六四，损其疾。 六四在《损》就免不了用《损》。六四之“疾”，来源于六四自己对六三阴爻的嫉恨、忿怒、嫌怨之情。六四之“疾”在己，损之则可自愈。六四，损其疾。无咎。 命由己作，福自己求，病亦由自己求。一阴一阳之谓道，如果六四阴爻不损其嫉恨、忿怒、嫌怨之情，整天沉浸于自己的负面情绪当中，如果六四阴爻不损其疾，肝病还会加重，那就不是无咎，那就是咎由自取。 《损卦》象辞有云：山下有泽，损，君子以惩忿窒欲。六四阴爻，惩其忿，窒其欲，损其疾，使初九刚阳之气，速益于自己，六四的病很快就会缓解见好，如此则为六四之喜也。六四，损其疾，使遄有喜。 世上本无病，庸人自扰之。惩忿窒欲，体任自然，不动于心，不动于情，不动于七情六欲，自能无病，得享天年。可是世人又有多少能做到呢？呵呵。 感谢阅读！！！  其德文化，与您一起，传播中国传统文化 |
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