[size=+0] 崇安县故有学而无田，遭大夫之贤而有意于教事者，乃能缩取它费之赢，以供养士之费，其或有故而不能继，则诸生无所仰食，而往往散去，以是殿堂倾圮，斋馆芜废，率常更十数年乃一闻弦诵之声，然又不一二岁辄复罢去。淳熙七年，今知县事赵侯始至而有志焉，既葺其官庐之废坏而一新之，则又图所以为饮食久远之计者而未知所出也，一日，视境内浮屠之籍，其绝不计者凡五，曰中山，曰白云，曰凤林，曰圣历，曰暨历，而其田不耕者以亩计凡若干，乃喟然而叹曰：'吾知所以处之矣。’于是悉取而归之于学。盖岁入租米二百二十斛，而士之肄业焉者，得以优游卒岁，而无乏绝之虑。既而学之群士十余人，相与走予所居之山间，请文以记其事，曰：'不则惧夫后之君子莫知其所始，而或至于废坏也。’予惟三代盛时，自家以达于天子诸侯之国，莫不有学，而自天子之元子以至于士庶人之子莫不入焉，则其士之廪于学官者宜数十倍于今日，而考之礼典，未有言其费出之所自者，岂当时为士者其家各已受田，而其入学也有时故得以自食其食，而不仰给于县官也欤？至汉元成间，乃谓孔子布衣养徒三千而增学官、弟子至不复限以员数。共后遂以用度不足，无以给之，而至于罢。夫谓三千人者聚而食于孔子之家，则已妄矣。然养士之需，至以天下之力奉之而不足，则亦岂可不谓难哉？盖自周衰，田不井授，人无常产，而为士者尤厄于贫，反不得与为农工商者齿，上之人乃欲聚而教之，则彼又安能终岁裹饭而学于我，是以其费遂多，而或取之经常之外，势固有所不得已也。况今浮屠氏之说，乱君臣之礼，绝父子之亲，谣诬鄙诈，以殴诱一世之入，而纳之于禽兽之域，固先王之法之所必诛而不以听者也。顾乃肆然蔓衍于中国，丰屋连甍，良畴接畛，以安且饱，而莫之或禁。是虽尽逐其人，夺其所据而悉归之学，使吾徒之学为忠孝者得以无营于外，而益进其业，犹恐未足以胜其邪说；况其荒坠芜绝，偶自至此，又欲封植而永久之乎？赵侯取之，可谓务一而两得矣。故特为之记其本末与其指意所出者如此，以示后之君子，且以警夫学之诸生，使益用力乎予之所谓忠且孝者。职其事者又当谨其出内，于簿书之外而无龠合之私焉，则庶其无负乎赵侯之教矣。赵侯名某，材甚高，听讼理财，皆办其课，又有余力以及此，诸使者方上其治行于。
明代官吏图
｛按语｝杨士鴻，原名杨云鴻，祖籍山东平原县水务村，占籍禹城。杨士鴻，明万历年进士，历任密云知县、刑科给事中、吏科给事中、吏科都给事中。
《新学田记》白话文：
甲寅年（1614)，石公来到本邑。刚下车，就询察百姓、探问民痍。苦于没有特别专注于科考之士，处理政务多有闲暇，于是选拔才俊之士使他们受正规教育。时常发布政令来增修倾颓的校舍。士人纷纷接受教化，一时之间化育百代。正遇上大的饥荒，百姓大多流离失所，有人一整天都吃不上一顿饱饭，石公忧思于没有多余的财物赈济百姓。正巧国库发放，于是，在国库之外再加上薪俸和粮食，饥民因此有了起色。不久，大中丞钱公认为他贤德有才，而调任即墨。本邑人士跑到都城，叩见皇上，请求留任，终因成命难违未能遂愿。然而，本邑人士实在不忍石公的离去，石公也一天都没有忘记本邑之士。石公就要走了，于是拿出大笔薪俸若干，购置了五十多亩学田，用以周济禹城士人中的贫困者，并且每天把它作为第一笔赞助出示出来,尚且希望将来或许可以有所扩充,并嘱托许公、杨公、卢公三位教官，完成此事。事情即将办完，三位先生委托我记录此事，来记下这不朽之功，日后这当然足以不朽了。
从前，周朝的治国之道刚刚形成，建立学校用以培养贤才，及至百姓兴起，他们的文化水平却没有提升，周的昌盛却走到了尽头。而关键是期望天下之人保持其本性，珍爱其才华，不让有才却无财的人们，因物质不足所导致的拖累而产生抱怨。因此，想方设法用恒产养护学习的恒心。这些本不必向高冠博带的儒生们说起，让他们得到物质生存条件，这对智者和愚者来说情形是相同的。如果不是由衷的热爱学业，中才以下之人很少有不改变其坚贞不拔的操守的。孔子施教于洙泗之畔，其弟子中只有颜回能箪食瓢饮，安于贫困，且身具辅佐王候之才。子贡等诸位贤士才华出众，人政界，仍对贫富问题念念不忘。后来便明白国家广立学宫，培养学子，设立学田，帮助学界解决物资不足的困难，然而，学藉归属学校，租税又受当地政府的管理，士人一遇婚庆、祭祀等大事，就不能不感叹支出的艰难，（收入）的寡薄。等到礼乐崩坏之时,士人中就会出现一些行为举止违背伦理的人。哎!制度久了容易虚化，名和实多紊乱,像培养贤士惠及百姓这样的意义又在哪里呢？石公感慨旧有的制度，用新田补足以前几百年没有备下的学田，使那些需要资助的学子不再有来自督学和郡县的烦恼，而轻易获得礼乐教化的益处。这就像养龙，董父在养龙时，一定要了解龙的嗜好再让龙喝水,龙一定要没有干涸困顿之苦,他才能行云布雨,使大地得到滋润。士人胸怀天下心念礼义，并非一定要有物质上的凭借，然而让他们从容地学习六书九数这些内容，发挥他们的聪明才智，这对于国家培养人才的制度不也是一种弘扬吗？这与石公的义举,都发挥了培养贤士惠及百姓的作用,真是功在千秋，此举难道仅仅惠及学子吗！
县学图
