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王建平：每日一文：《感知论.第十部》（127） 感知社会的行为原则 感知生活怎么过？这的确很难想象，生活总要有出发点和动机，否则，我们就不知道该怎样做出行为。而且，每个人的行为都不相同，目的不同，行为的内容和意义就不同。每个人都在从自己出发做出行为，我们没有意识到，我们的行为意义是封闭的，叫做自我的行为。自我行为在自我的范围，不仅是我们得对自己做出的行为负责，而且行为本身具有封闭的意义，即个人的行为具有私人性，叫做私人行为或私下行为，即使公开的行为自己也是行为的唯一责任者。 行为是个人的专属性存在，也是个人存在的表达，你有你的行为，我有我的行为，人的行为互相不发生本质性关联。合作性行为是一种约定性行为，人与人发生关联的多是交易性行为，即人们用行为价值作互相交换所用，换取我们的所需。生活中的行为大多是交易性行为，不要说陌生人的契约型交易，就是至爱或至亲，都是感情行为的过从交易，绝没有仅仅是单方面没有目的的付出。 我们对行为私有化毫无意识，我们没有意识到个人行为的封闭性意味着什么？意味着行为的孤立、无由、无理、随意、无觉和失去意义。行为私有化的表征就是人的行为是私下里的、背地后的、隐蔽的、属于个人隐私。如果人的行为都具有这种性质，这比物质财富私有化的性质更为严重，我的行为与他人无关，我的行为我作主，我的行为的意义由我决定，这就使得每个人的行为各自存在，各做各的，各自用行为实现各自的目的，这就是世界分崩离析、生活四分五裂的内在原因。生存社会的行为原则是，各自谋生、各行其是、各求所需、各得其所。这种行为割断了人们行为之间不可分割的关系，让人只能运行在各个孤立的自我之中。我们往往只在乎人的所有，而不在意于人的所为，我们只用结果来衡量事实的价值，我们忽略了人行为表达的意义。当每个人的行为都是他自已的私事，属于个人的隐私范围，我们人的行为本身，隐藏了多少桌面底下的意义？而每个人行为的存在其实就是无法掩盖的事实的存在，这是无法遮蔽的真实的存在，这种个人性行为实际上无意识地构成了我们的生活，所以，生活表面上是共同的，其实却是私下的，私下里的生活往往才是本质的生活。 对个人行为的意义我们从未作过如此追究，对个人行为我们缺乏自觉意识，就更不可能从原则上来要求人。我们只用粗糙的法律法规来要求、约束和规范人的行为，对个人行为的实际存在及其产生的结果我们一概忽略。个人行为，实际上就是社会基础和生活基础，是我们的存在本质和生活本质，我们对此严重缺乏认识。 相比较的是，感知社会人的行为发生了本质性的变化，最显著的特征是，人的行为不再私有，也就是说，再无个人私下的行为，一切行为都具有公共性。更确切的意义是，一切个人行为都与他人紧密相关，再无自己的事，再无各自的行为。做个比喻就是，你拈花，我微笑；你喝酒，我醄醉。逻辑意义就是：人们做出的行为是彼此联系起来的，不再是断裂的你的行为和我的行为。人们做出的行为都具有共同性和互动性，都具有整体性，就是全社会、全人类在整体性地做出行为，没有谁被排除在整体之外，因此，也没有谁有隐藏任何行为的意图，因为，那样的行为毫无意义。 为什么感知社会个人行为不再具私有性？因为我们的行为目的是愉悦感知，愉悦感知必须在共同性和相互性中完成，个人行为必须是共同存在中的一个环节，人的行为必须是连续的，可以互享的，可以接续的活动。没有任何孤立的行为产生，孤立的行为失去了意义。也就是说，个人的行为只有在他人处才产生价值和意义，对自我只是内部调整，不具备价值与意义。人的行为意义在他人不在自己，这是感知社会人类行为的重大特征。无疑这已经改变了我们行为的性质，从自我行为到行为不再私有化，我们的存在已经从本质上得以改变，我们的生活已经是公开的共同的生活，个人性存在已经不再保留任何余地。 人的行为不再有动机与目的的分歧，人的行为意义就非常明确，任何人的任何行为都是为了获得共同的愉悦，而人们行为活动的交织运行只为达到一个共同的目的：营造幸福愉悦的生活。人们行为的纯粹性就有了根据，这就跟蜜蜂的行为一样，蜂群的行为原则就是感知社会我们的行为原则，这保证了任何一个人都跟蜂群的任何一只蜜蜂一样幸福。（接下） |
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