 田野调查：炎帝、黄帝、共工、蚩尤、尧、舜、禹的出生地 文/狼烟诗影 濮仠水和布濮水孕育了亚洲人类发展史，故有中华大地有北京周口店人；陕西蓝田人；云南元谋人；四川邛崃古濮人。 蚕丛建立古蜀国之前的古濮文明在哪里？我在近十年的成都平原古城遗址调查中发现，炎帝、黄帝、共工、蚩尤、尧、舜、禹他们的出生地都在四川成都平原。这和七十年代《人类起源研究中心》的调查结果基本一至。《文献通考》记载，黄帝是百濮的一支。百濮，是三皇五帝时期古濮人分化后的一百多个部落。至黄帝后裔昌意、颛顼、仓吉之后，到尧、舜、禹时期，禹的儿子“启”建立的中国第一个朝代（夏朝）。然而，到夏时，政治中心已迁移到了陕西河南一带。 蚕丛的出现，是在黄帝后裔把建立在成都平原的政治中心迁移到中原以后。生在黑水芦花镇的蚕丛看到了他可以统治成都平原的希望，于是，蚕丛带领他的部落南下到成都平原的海窝子建立根据地，很快打败黄帝后裔以及颛顼迁徙去中原后留守在成都平原的古濮国，赶走古濮人，建立了他的古蜀国，蚕丛将他的都城建在今天彭州市通济镇海窝子，也命名“瞿上”。因古濮国时期，尧的都城在今新津县宝墩镇宝墩村“瞿上”；后，舜把都城建在今双流县牧马山九倒拐，也把都城命名为“瞿上”，又称“城上城”。蚕丛古蜀国的建立，正式古濮国的消亡。蚕丛的古蜀国在几百年后，又被鱼凫取代，鱼凫治下几百年后，又被柏鹳取代。当杜宇的出现，实际上前古蜀国宣布灭亡，杜宇开启了后古蜀国时代，这就是后古蜀国的“开明世纪。”才有了后来的“开明十二世。”直到“望丛”帝被秦惠文王命司马错伐蜀，将后古蜀国灭亡，望丛逃武阳，今彭山县。 在三皇五帝时期，古濮国的古濮人开始分化，形成“百濮，”有一百多个百濮部落和国家。百濮中的共工氏、炎帝、黄帝、蚩尤，在成都平原也各自建立了自己的国家，于是百濮之争开始了。在同一时期，共工氏在成都平原百濮中是最大的势力，其次是蚩尤，蚩尤的势力范围通至今天的西昌和贵州境内，炎帝的势力范围在邛崃、大邑、崇州、温江、郫县通至雅安、天全。那时，出生在中江县的黄帝部落以长江后浪推前浪的时风而壮大，于是，黄帝开始攻打炎帝，炎帝不敌，炎帝为了不被黄帝所灭，将其女儿讳邛嫁与黄帝做了第三妃，才没有被黄帝部落灭亡。这时，黄帝和炎帝形成了老丈人与女婿的关系，这样两个部落联合起来去攻打共工氏。黄帝闻听共工氏和蚩尤二国中的天社山有芝草。”彭祖食芝草百岁而不死，就和炎帝商量攻打天社山的共工氏，共工氏国亡。后又攻打彭城的蚩尤，后，蚩尤国亡。黄帝正式建立了他的轩辕国。后，黄帝在天社山寻芝草遇彭城歧山的歧伯，得歧伯医学。黄帝统一大西南后，将第一元妃嫘祖的两个儿子玄器和昌意留在四川轩辕国，黄帝领着第二妃和第三妃讳邛北上，到达今天的陕西宝鸡市，在今天的宝鸡“歧山县”建立了根据地，之前不叫歧山，因黄帝、炎帝、歧伯到了之后，歧伯在山中采到很多能治病又可以让人长寿的中药材，就以歧伯之名将此山命名为“歧山”。后，黄帝、炎帝统一了中原，炎帝又领兵继续东征，打败东夷，统一了山东、河北等地，形成中华文明的这一过程。黄帝有四妃，共五十二个儿子。由于黄帝和第三妃讳邛生的儿子较多，后又发展得快，因讳邛是炎帝之女，后裔被称为炎黄子孙。 老君山有二台：一为轩辕台，一为共工台 今天在成都平原，相传有很多故事，黄帝天社山寻芝草。（“灵芝”和“灵芝草”在古代统称“芝草”古人又把“灵芝”和“灵芝草”作了分类。分为菌类灵芝和草类灵芝，通常在例仙传里面芝草又叫“三秀”，古籍记载，三秀，岁开三华。意思是说这种叫三秀的芝草一年开三次花，为草本植物。菌类芝草中的灵芝是不会开花的，这种菌类灵芝通常长在树上的菌。） 老君山又名天社山、稠粳山，位于新津县城南3公里处。山上殿堂楼台错落有致，森森古柏参天蔽日，环境清雅，风景宜人，既是中国道教名山之一，又是川西游览胜地。汉时天师张道陵“正一盟威之道”的“二十四治”之中的“稠粳治”即在此山之上，传为老子归隐之地。山上原有规模宏大的道教建筑群落，但大部分毁于火灾，现在看到的大部分建筑都是后来重修的。老君山的“轩黄台”传说是轩辕黄帝修炼得道成仙之地。后人在此山修庙设坛祭祀轩辕黄帝，也是“天社山”的缘由之一。 天社山有二台，在轩黄台不远处另一台，很可能是传说中的“共工台”，因为共工氏就出生在新津县宝墩村，古称“瞿上”。可能是“共工”和“黄帝”都为了在此寻找芝草成仙各自有一台地？天慈宫：天慈宫正中立天慈殿，号为老君山“老子第一殿”，供奉神柱老君像，据说，这尊老君像已有一千多年了。天慈宫上面刻有“稠粳治”三个大字。 相传，“天社山”。又是老子于蜀之青羊肆（今青羊宫）度尹喜后隐归天社山，所骑青牛化为青山，即老君山前卧牛山。《道藏辑要》中《老子历世演化图》第 69 化说：“唐开元十七年（ 730 年）四月，太上老君在此山演化。”故后世又称此山为“老君山”。现老君洞内有楹联曰：“牛驭出函关，百二河山无隐处；蚕丛来蜀道，五千文字有传人。” 汉顺帝时，张道陵在大邑鹤鸣山悟道后创立五斗米道（天师道），即今正一道。汉安二年（ 143 年），张道陵在老君山创建二十四治中中品八治第四治。传说黄帝 常食老君山上盛产的一种仙草叫“稠粳”而助修炼成仙，又称其为神草、芝草。 后，老君夜观天象，又将其名为“稠粳”草。张道陵便以此草为治命名，称为“稠粳治”，故老君山又称“稠粳山”。相传张道陵在老君山建稠粳治之前，曾在此修九真之法，在插旗山布道降魔，插旗悬幡，为百姓祈福。古籍记载：历代对稠粳山、稠粳治多有记载。《正一治品》记载：“稠粳治，上应危宿，治去汶山江水九里，山高去平地一千七百丈。昔轩辕黄帝学道之处也。其治左右皆连山冈相续，其山西北有味江水，山亦有芝草、神药，彭祖食芝草百岁不死，活八百岁。”晚唐杜光庭于天复辛酉岁（ 901 年）在成都玉局观撰成《洞天福地岳渎名山记》，其中《灵化二十四》说：“稠粳化（治），在蜀州新津县南十里，黄帝炼丹于此山，上有天池、石碑、丹灶、插旗石、轩黄台、拜牛台……存焉。”明代曹学所著《蜀小名胜记》卷七“成都府·新津县”条下引《胜览》说：“稠粳山，在新津县南八里。有草名稠粳，服之长生不死。上有插旗石、轩黄台、拜牛台、丹灶、古碑、宫阙、天池，轩辕黄帝于此得道成仙中第四稠粳治也，上应危宿。” 炎帝出生地在古临邛，炎帝部落古都城或在今大邑县高山镇，在邛崃市交界处，古属临邛县辖。今称“高山遗址”。炎帝的女儿“讳邛”嫁给出生在今四川中江县黄帝做第三妃。在田野调查中发现，黄帝第一妃“嫘祖”出生在四川盐亭县西陵山高灯镇龙盘村，（今：西陵镇）。黄帝出生在四川中江县今兴隆镇土城村，（土城：轩辕国旧城遗址），后到新津县天社山寻芝草，据说尧山有芝草，食之长命百岁成仙。黄帝见天社山之后山有一台（天社山：今，长秋山鹿，古又称：尧山）便在台上修练仙道，名曰：轩黄台，后人称“轩辕台”。共工氏出生地在四川新津县宝墩镇，今宝墩镇宝墩村，此地有共工氏和尧住过的古城遗址。蚩尤出生地在四川彭山县，古称彭城。尧，出生在四川丹棱县丹水旁边的长秋山，古称尧山。后在蒲畈外婆家长大。后，建都在蒲畈。（蒲畈：在今天邛崃市牟礼迴龙乡境内，与蒲江县、新津县、彭山县交界处。）后迁都平阳（平阳：今新津县宝墩镇遗址古城，古称瞿上）。在古籍的记载中，成都平原上的“瞿上”就有三处，一是彭州海窝子古称瞿上；二是双流县牧马山九倒拐，古也称瞿上，今亦有瞿上乡；三是新津县宝墩镇宝墩村，古亦称瞿上。舜，出生地在今阿坝黑水县卡龙镇。尧年世已高时，经过对一直跟着尧做事的舜经过重重考验最终将帝位禅让给了舜。后，舜将平阳都城迁到双流县牧马山九倒拐，古亦称“瞿上。”在今四川省双流区牧马山九倒拐瞿上乡。（平阳：今新津县宝墩镇）禹，出生汶川郡今北川县，古汶山郡茂州石沑地。另，成都武侯区机投镇，在三国时期也叫“瞿上乡。”今我们还不能了解机投镇这个“瞿上乡”的来历，也不知上古谁在那里建过都城？没有当地传说，只能在地方县志里有三国时期机投镇为“瞿上乡”的记载。 今天，我们还在四川发现据今十万年前的古人类化石遗址。比如甘孜州稻城发现十三万年前的大型旧石古人类化石遗址；射洪县射洪人古化石遗址等。  作者/狼烟诗影，四川邛崃市人。曾用多个笔名著有诗歌，小说，散文，散文诗数百篇，古体诗，填词两千多首。笔名有:狼烟诗影，田子，哥哥在写诗，温柔一剑，老大，风中孤影，风中流浪……等。作者真实姓名暂时保密。  |
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