五行攒簇，如无中宫真意之作用，则甘露、后天炁不会融结为丹。甘露、后天炁凝合之时，唯以一正念，入于中宫。 张三丰祖师《道言浅说》曰：“大凡打坐，须将神抱住炁，意系住息，在丹田中，宛转悠扬，聚而不散，则内脏之炁〔后天炁〕与外来之炁〔甘露〕，交结于丹田。”要得外来之炁，先得用后天炁打通河车之路，“撞开夹脊双关而上游于泥九，旋复降下绛宫而下丹田……功夫到此，筑基之效，已得一半矣。”只是此筑基之功，今之学者明悉者罕也。大都一盲引众盲。大道修炼，取法天道，以乾坤为鼎炉，以坎离为药物。天地循环，分金木水火土五行。五行顺行，元精从阳关而泄，故入生死之途。得明师之诀，使元精逆上督脉，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦， “混沌之先一点无，有了一点生万物”。 丹家用逆，循环相生，攒五、簇四、合三、会二、而归一。五炁朝元，四象和合，三家相见，铅汞会合，皆指甘露归于中宫，阴阳二炁相合，渐抽铅添汞，体化纯阳。百姓日用不知，性能量顺行，而不知逆行之妙。易道、天道、人道与丹道一理，圣人以此妙喻。#道家养生 #传统文化 #养生 #道家文化 #传承文化  |
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