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哈哈，每次聊到三段论，总喜欢笑一笑。你问我为什么笑，我甩出《金刚经》的三段论：所谓笑，即非笑，是名笑。 你问鹿九，你说的是什么意思？我继续回答你：所谓意思，即非意思，是名意思。 哈哈，你说有趣不？ 近来疫情折腾，咱们先开心一下，接下来言归正传。三段论，是《金刚经》的一大特色，整部经文中，三段论密集出现，这是个挺奇特的现象。 例如：诸微尘，如来说非微尘，是名微尘；如来说世界，非世界，是名世界；如来说三十二相，即是非三十二相，是名三十二相。……
据统计，这种特殊的表达全文中共有27处。如此密集的句式，蕴含着什么无穷的奥妙呢？ 其实是佛家独有的空观、有观和中观的表达。佛陀想告诉我们，世间的万事万物，都是因缘聚合，本性为空，暂名为有，真空而假有，称为中道义。我们用杯子来举例说明： 所谓杯子（有观） 即非杯子（空观） 是名杯子（中观） 桌上的陶瓷杯，本来并不存在，它可能是荒野中的一堆土，沉寂几十万年。后来因缘具足，工匠、火焰、颜料等等条件结合，杯子于是诞生了。这是从无到有。
究其本性，并没有杯子。另外从功用上看，它可以用盛水、泡茶、装尿，装水则为水杯，泡茶则为茶杯，装尿则为尿杯，装钱则为钱杯。 形态固然只有一种，作用却可以无穷。称它为杯子，只是人们之间交流起来方便。 以佛家的观点看，世界都是如此，暂时假有，用中观的角度看，更容易看破世间真相，放下执著。 我们面前的这个物品并不一定叫做杯子，美国人非要叫做“cup”，日本人喜欢叫做“カップ”，中国人一定叫做杯子，结果都觉得自己才是对的，别人说的是绝对错误的，于是打起架来。 想想世间多少争端，都是自以为是吵起来的。
佛陀不厌其烦地强调三段论，就是让我们不要执着于名相，被外界的东西所束缚。 很多父母让自己的孩子去争第一，很多妻子让老公去争第一把交椅，很多老公又让自己的妻子去做第一美女或者第一贤妻良母。对方争不上去，便不开心。 这时候，要念一下：所谓第一，即非第一，是名第一。 真的有这个第一吗？一方面在孩子班里也许是第一，但在全校呢？扩充到全省、全国呢？这样的第一有尽头吗？另一方面，所谓第一，不过转瞬即逝，什么都要争第一，会让孩子一直处于紧张的状态。
所以，三段论对我们的启发是，一切都需要因上努力，果上随缘，不要太执着。掌握了真空妙有的智慧，生活中处处皆是郁郁黄花，无非般若，青青翠竹，尽是法身。 想过上清净悠闲的生活，享受静谧闲适的人生吗？经常翻阅《金刚经》吧，她让你拥有威力无穷的智慧，不惧风浪。 【我是鹿九，喜欢读书，乐于分享，期望用自己的一点点努力，让这个世界变得更美好一些。 如果你觉得文章不错，欢迎点赞转发，让更多朋友受益】
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