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六、心无外物，一心应万物。 正确地认识和建立人和宇宙的关联，这是人类文明的永恒问题。人类社会所面临的三大问题，总结起来就是世界是什么、人是什么、人和世界的关系是什么。 王阳明先生的“心外无物”，所关注的问题不是世界是什么，也不是纯粹关注对人的研究，而是思考和探索人自身及其人和世界的关系。 人和世界的关系，通过价值和意义的问题联系起来，任何一个事物，客观上存在不存在，不是王阳明关心的问题，这个事情或者现象对人有没有意义和价值、是否对人的生活和心灵造成扰动,这是王阳明关心的问题。 那么，请问:外部的一个事物、或者一件事情，到底对人有没有意义和价值?到底是不是干扰到人们的心灵?其关键不在外部的事物，而在于我们的认知和价值观，从这个意义上说“心外无物”。 为了更好地说明问题，我们举一个例子: (惠能)遂出至广州法性寺，值印宗法师讲涅槃经。时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰:不是风动，不是幡动，仁者心动。一众骇然。 大家都在听方丈师父讲授佛经，这个时候按说都应该聚精会神，什么风吹草动等，与自己何干!好好听老师上课才对。可是，有两个小和尚根本没有好好听课，心猿意马，开始争论是风动还是幡动的问题! 初看起来，好像是风动幡动的问题，而问题的实质是两个小和尚没有好好听课，走神导致。 如果两个小和尚能够专心致志，什么风动幡动，与他何干?当时很多人被问题的表象所迷惑，而惠能大师一下子说在问题的实处，指出这不是风动幡动的问题，实质是二者的心在动，所以震惊全场。 所谓“心外无物”，其实就是一个事情能不能干扰到自己、是否引起自己的注意、是否对自己造成影响等，根本在于自己的心。 所以，王阳明指出，世界有没有意义，在于人心的赋予，心虽主乎一身，而实管天下之理，理虽散在万事，而实不外乎一人之心。 是其一分一合之间，而未免已启学者心、理为二之弊。整个宇宙的价值和意义问题，也在人心 市场解读： 1、交易：谁谁谁赚了多少？某个大V看好这板块了？龙虎榜上谁来了？现在出了什么政策利好消息了？收到监管关注函了减持了怎么办？我的个股涨的好怎么还有比我涨的更好的？其实都是外界干扰而心动 女王提出专注于个股本身，他会把王朝方向，区间状态运行融合在个股之势中，用持续包容强硬反馈出来。 2、修心：法界，暂且理解为人觉悟的境界，类比个人的心性境界。一些你一眼看透的事情，就是你的境界比这事物所处的层面高，然后你自己内心是否去接应。 心里不接应就好，你当我是卖课我就是卖课，你当我是教授方法的老师我就是老师，月亮只有一个，80亿人心中有80亿个月亮，人们喜欢在他们心里如何作画这个月亮，也改变不了唯一的一个月亮，此谓如是，如如不动的安住、 心能生万法，知万法都是相都是虚妄，所以能用万法而心如镜，应物不迷，养好那份心气，渊默而雷声，神动而天随。 常应常静，常清净矣，归一，回归自性，如何回归，损之又损，习性的剥落而已。质疑满天地，一缕快哉风。 人者，天地万物之心也; 心者，天地万物之主也。 《心经》其中有一句话，心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。 一个真正逍遥的人，一定是“心无挂碍”，没有什么可以扰动自己的心，这个时候才能没有恐怖，远离颠倒梦想。 当初对阅读量，听视频的人少，对我产生了很大的挂碍和痛苦，当治学之根立稳之后，其实是心稳了，则尽人事，听天命，而后顺其自然。既然要经得起历史检验，何须在意这一时半会的小困顿。 所以，庄子告诉我们，人生的修行就是超越一切挂碍：神人无功，至人至己，圣人无名，达到无所待的状态 所谓“天人合一”，是“两忘而化其道”，没有是非好恶之分，与大道混同为一，就是“至人无己”的境界，自我已经不单独存在，而是“与天为徒”、“与人为徒”，和自然无所区别。一个人真正做到“无我”才能“利他”。 “心无外物”，我们要不断的修好自己的心，有出世的高远，心无挂碍，又能积极做事，踏踏实实！修行，说到底不是谈玄说妙，而是修一颗心。 万法唯心，因心成体，心清明，百脉通，无论何门何派，我们修的都是心，都是一条路，往上能到哪里就看我们自己了。 守候周期，感知情绪，我是周期女王，万事万物皆周期 ，交易只用战略周期。 |
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