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中华文氏宗亲网 www.wxzqw.cn 全球最大的文姓交流平台 新闻 | 族谱 | 文化 | 寻根 | 联谊 The Network of Wen Clan of China 湖南省安化观音堂文氏族谱 一、本宗姓氏源流序 录旧文 读古至周公追述文武之德，上之泰伯王季，又上之刘公组绀，以及后稷，又上之姜嫄郊禖，履帝武敏歆。夫溯所生之自，至于姜嫄亦已远矣。犹必本之命降之初，籍非仁人孝子，乌能遐稽无穷，俾天下后世传颂不朽。即如秦火之后，赐姓锡氏，源流本末存焉者，寡求其蝉联千载，宛如一日，惟孔、孟、颜、曾诸著姓焉已耳。其他即殷、商、陈、宋莫不目为帝胄王乔而中艺莫追，孝子慈孙无可如何。然则今之星罗棋布，比闾族居者，或自汉晋，或自五代，自唐、宋、元、明有能尚存家乘，由后溯前，直追隆古可征可信者，概未之见也。吾宗徼列祖在天之灵，食信国忠义之报，虽旧谱散逸，幸存一二于蠹耗之余。姓氏源流可按图而知也。 粤自雁门肇基，本文王支孙，以谥为姓，至秦有丕生蜀太守翁、河东太守教。教家平阳，其子孙亦有或迁太平，或迁蒲坂，或迁宝鼎、介休，世次职名，温公司马氏叙之甚详。翁留成都，世居蜀锦坊下，其间之迁徙山、陕与夫粤西东者，自宋末已不通往来。人殊地绝，世远年湮，不可问矣。本宗由五代唐庄宗朝春元公，讳时，官封账前指挥使，游宦过江右，至永新第五都前市街，通判袁公爱其才，以女妻之，因家于前溪，是为江右始祖，祖妣袁氏，俱葬社背黄土基苍鹰啄兔形。春元公生二世祖仁玉，公讳环，唐时府君，娶旷氏，葬本里山坡庙背蛇形。仁玉公生三世祖光大公，字源正，官承事郎，娶⼝氏，葬鹜浴溪源。正公生四世祖务本公，讳光祖，字世基，官十四漕元，娶⼝氏葬祖母下排。务本公生子五世祖育，字养元，娶龙氏，葬上街刘宅园背。育公生六世祖纽，字希环，官潭潞知府，娶⼝氏葬六都三山口。纽公生七世祖思德公，讳恭，娶刘氏，葬本里祖墓旁。思德公生八世祖次生，讳周，宋绍兴时为国名臣，娶曾氏，俱葬山坡蛇形。次生公生九世祖叔修，讳安，娶王氏，合葬本里鸦形。叔修公生十世祖彦纯，讳厚，职三十上舍郎，娶龙氏，葬文坊蛇形。彦纯公生十一世祖，长小山公，次卿公，卿生十二世革斋公。革斋公生十三世文山公，为凤冈祖。小山公生十二世祖正道，居固塘，正道公号蓬山，违公行，授职登仕郎，葬长冈仙人仰卧形甲山庚向，娶龙氏，葬三台峰将军出洞形。正道公生十三世祖六人：长焕堂、二叔俊、三主敬、四存耕、五橘隐、六仁山。本支存耕公，明经教授，葬眠龙吸珠形，娶汤氏，葬淳塘仙鹅投水形。存耕公生十四世祖委心公，庐州教谕，葬六都下扶塘渴马饮泉形，娶李氏葬本里陂头。委心公生十五世祖志堂公，葬螃蠏形，娶李氏，葬石马山下。志堂公生十六世祖尚礼公，讳敬，葬六十九都上西江，娶贺氏，葬泉塘岭。尚礼公生十七世祖天和公，讳柔，娶吴氏，合葬六都乌鸦泊田形。天和公生十八世祖伯埙公，讳载，娶史氏，合葬泉塘边。伯埙公生十九世祖孟节公，娶杨氏，合葬琴亭港背山。孟节公生二十世祖昌义公，讳子固，娶丁氏，合葬花地前。昌义公生二十一世祖璟、（王+岂）、瑜、琰四公。长二世居琴亭，瑜公字美珍，派太和县圳上早禾塅，生文么郎，娶陶氏，徙长沙安化县，生秀一郎，是为安化始祖。世居西路常丰乡观音堂。琰公字潮鏖，生福道公，徙益阳石头铺，为益阳派鼻祖。福道公生绍禄、绍通、志成、志高四祖，禄、通二公世居益阳十里梓梁岩，是为益阳梓梁岩祖。成、高二公世居益阳小街尾，是为益阳小街尾祖，等而上之，由资水而溯前溪，由前溪而溯蜀锦坊，探本穷源，瞭如指掌也。推而远之，自河东守而及介休潞公，自信国公而及苏州大魁，支分派衍，昭如日星也。合而观之，职名录于世系之下，德业载诸叙记之中。考德序功，若烛照数计而龟卜也。今夏五月，予携老谱通湖南，访诸宗派，共谋江楚合刻，适益阳重修支谱，剞劂告竣。览其世次，及所录旧文与予所携之牒不差一字，而后知益阳、安化等支谱之本于老族谱也，而后知益阳等之老谱即永乐四年所颁给各派八十四本之一也。因为之序其姓氏源流，以备后来之参稽云。 时康熙三十五年岁次丙子作噩丑月天贶节日 禾川前溪派指使公二十七世孙翰谟岐定氏序。
二、修谱凡例 一、谱式不仿苏，则仿欧，今仿于欧，五欧提头，九世再提，以备九族也。 二、谱例世系书讳旁书某公几子，下书字及生殁年月、葬地山向、娶纪氏，子纪数，无子者书止，书无出。 三、配偶于本名图内书配某氏，有续娶者书元配，下书生年卒葬，后书生几子几女，女书适某姓，使后人知其所归，至于续娶者，则书继配，妾则书副室，所以别嫡庶也。 四、立嗣，无嗣特立者，曰立，有嗣后立者曰育，收养遗孤者曰抚，并以自出，至于异姓断不收入谱帙，以乱宗支。 五、随母出之子，原属本支一脉一体，必须明注本派之下，待其日后归宗。 六、子承人祧者，于所承之下注明择立某人第几子为嗣，至于所生之下系名几子某出继某人，而不详其生配者，见别有所承也。 七、各房世系每于谱页中间书地名某外系某公分支，使观者触目可知。 八、山川古迹庐墓，旧谱未载既载而未详者，殊为缺略，今将各房落业地方一一增入首卷，观者一目了然。 九、余族派已定，合族皆要照派取名，不得任意更换，其有因应试而取单名者，但至许一代而止，后生必仍照派，恐至失次。 十、先世有功德及族中品行端方，闺门节烈，可纪者皆得据事直书，而为后人模范也。 十一、世代有迁徙流寓远方者，悉注本名之下，庶不失其源流也。 十二、族内人丁蕃衍，字讳雷同，有犯尊长者多，今姑就其可改者改之。嗣后不得仍蹈前辙，有乖名义。 十三、族内繁衍日盛，贤否难齐，兹录家训条约昭示后人，俾知法戒。 十四、谱上关宗祖，下及子孙所系甚重。今幸告成，凡牒中一字一句无不考核直确，颇费苦心，各房既领之后，务宜珍藏，每年春秋二祭各带谱贴公同查验，如有损污遗失添减字句者，罚银十两，凡收谱者慎之慎之。 十五、旧谱肇自先明，纂修以后迄今百余季，遭兵燹之后所存者虽残篇断简，犹可以信今而传后矣。安思念族姓之盛，乃遵旧例而葺之，其间断非有厚薄之意也。后之贤能继修固期踵事增华，裨补缺漏，然不得任意纷更而昧率由之义也。其慎诸。 十六、谱自修之后，限以四十年而重修，后之贤能继修者，切勿以人力为艰，务以四十年为准，庶考载不讹，而生殁有稽也。切有望焉。
二、字辈 字辈：至德自尊崇，思承奉圣廷。一必存忠孝，节义正纪伦。诗书敦世业，礼乐裕家声。大道传千古，元勋百代新。 三、世系 时—环—光大—光祖—育—纽—思德—周—安—彦纯—小山—公行—存耕—委心—志堂—尚礼—天和—伯埙—孟节—昌义—瑜—么郎—秀一郎—
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