|
昨天有朋友在学习群提到了关于《实践论》的运用问题，我结合具体案例，谈了一些个人意见。但昨晚认真想了想，可能还需要加上今天的一点儿看法： 我们知道，《实践论》中的观点虽然很简单，也很容易理解，但如果不真正搞清楚认识和实践的先后顺序，不区分《实践论》的应用场景，就很容易出现：学了，但不知道怎么用的情况。
1
每个人都记得，教员在《实践论》中说：“人类认识发展的基本来源是实践”。
但大多数人可能都忘记了《实践论》中还有另外一句话：人不能事事直接经验，事实上多数的知识都是间接经验的东西，这就是一切古代的和外域的知识。
这两句话不是孤立的，要联系起来看。
认识来源于实践，这是没错的，但由于时间精力有限，我们其实没有必要事事实践，因为人类的很多实践活动其实是重复的，别人早已经替我们做过无数遍了。
2
人们要想发挥《实践论》的最大威力，必须要注意区分应用场景。
一种场景是，我们要认识的事物是陌生的、新生的、没有人实践过的；
对于这样的事物，我们没有任何的经验可以借鉴，就必须要按照《实践论》中所说的认识过程来推进。
先通过实践、调查，占有大量的感性材料；然后再用科学的思维方法来处理感性材料，以获得理性认识，进而用理性认识指导实践。
比如，上级交给你一个新任务，这个任务是全新的，没有任何人有实践经验。
面对这样的任务，我们应该怎么办？
第一步，当然是尽可能多的收集与这项任务有关的信息（哪怕只有一点点边缘关系），你可以通过调查、询问、查阅资料，总之越多越好。
第二步，就是用科学的思维方法处理这些信息，获得理性认识。从我个人的经验来讲，很多时候，灵感会诞生在你处理客观材料的阶段。
第三步，用理性认识指导任务的推进，并不断补充完善理性认识，尽量使之成为可复制的方法。
3
另一种场景是，我们要认识的事物是熟悉的、传统的、被人反复实践过的。
面对这样的事物，我们就可以省掉一部分环节，让我们的认识过程更加简洁高效。
比如我们身边最常见的，学开车、学做菜、学写作。
我们不是世界上第一个开车、做菜和写作的人。
关于上述三方面的认识，不管是理性的，还是感性的，早就积累了一大堆。
这时候，我们完全没有必要从最初的实践环节开始，因为无数人已经帮我们实践了无数次了。
这时候，我们可以直接如图所示，从第二步开始走，老老实实学习理解别人总结出来的规律，用别人总结出来的规律来试着指导实践。
当然，由于客观事物的发展，他们的规律可能并不完善，甚至还有缺陷，这就需要我们在指导实践的过程中进行补充完善，使之成为更高一级的理性认识。
理解了认识和实践的先后顺序，区分了运用《实践论》的两个不同场景，是不是感觉《实践论》落了地，可以运用在生活的方方面面了呢？
（全文完）
|
