 【荆州酒器5】 带羽翼的饮酒器 ——彩绘漆耳杯 文/ 张卫平 “开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。”我们从唐代诗人李白的那首《春夜宴从弟桃花园序 》中，可以感受到酒宴上音乐鼓瑟，觥筹交错中诗人双手端着耳杯上的两个翅膀，将杯中的美酒一饮而尽。李白斗酒诗百篇，享受的就是“飞羽觞而醉月”的意境。 “琼筵妙舞绝，桂席羽觞陈。”耳杯，被考古学家称之为“带羽翼的饮酒器”，最早出现于东周时期，一直沿用至魏晋时代。 考古学家认为，历史上以战国时期楚人制作的漆耳杯最为精美。在荆州大地的楚墓与西汉墓中出土的楚汉漆耳酒杯多达1600多件，其造型之别致，色彩之华丽，令人叹为观止。 特别有意思的是2007年11月，我在沙市谢家桥1号汉墓考古发掘现场，亲眼看到84件色彩斑斓、保存完好的漆耳杯从墓中一一出土。其中，竟然还有64件耳杯是用彩色丝带绑缚成一捆一捆的。 西汉时期的漆耳杯，一捆捆整捆出土还是十分罕见的，谢家桥的考古发掘再一次刷新了荆州文物的中国之最记录。  荆州市谢家桥1号汉墓出土的漆耳杯，十个一扎，出土时用丝带捆绑着 作为古代的酒杯，耳杯的外形多为椭圆形，两侧有双耳。因其双耳极似鸟的羽翼，古人又称之为“羽觞“。 文献资料显示，楚人宴饮多以双手捧执耳杯相互敬酒，席间并伴之以音乐鼓瑟。 《楚辞》曰：“瑶浆密勺，实羽觞兮”。 《礼记·投壶》云：“请行觞”，即举杯劝酒之意。 这种儒风雅俗的劝酒方式，在传至东晋之时，便在大书法家王羲之的“导演”之下，变成了饮酒赋诗的“曲水流觞”活动，一时间传为千古佳话。 “流觞”，本来只是一种祭水的仪式，但王羲之与朋友们在开party的时，却突出奇想，创造了酒桌“漂流游戏”——曲水流觞。  那是东晋永和九年（公元353年）上巳节，谢安、王羲之、孙绰和朋友们一起祭祀踏青，在兰亭休息时，见亭边溪水蜿蜒曲折，便让大家散座在环水成渠的小溪边，来了个曲水流觞，盛着美酒的耳杯随流水而漂动，漂到谁的面前谁就抓过耳杯，饮酒吟诗。 遥想当年，王羲之他们玩“漂流游戏”的耳杯，肯定是用木胎挖制制作的。 不过，考古发掘告诉我们，耳杯在材质上并非全部都是漆木器，还曾有过金银铜铁的，而在造型上，还有圆耳与方耳之分，甚至还有带流杯和豆形杯等异形的耳杯。  彩绘鱼纹漆耳杯 西汉 1992年荆州高台28号墓出土 荆州博物馆藏 木胎，挖制。内底彩绘一鱼，鱼的轮廓用黑线勾勒，头、鳞与尾用金色填绘。
荆州楚墓里出土的漆耳杯，纹饰非常丰富，其题材既有花鸟鱼龙，也有花草枝蔓，但是其主流纹饰仍然以凤鸟纹为最多。 比如，荆州马山1号楚墓出土的对凤纹漆耳杯，用朱红、黄、浅黄、金粉彩绘首尾相连的双风，全图华丽，柔美中透出力量。同墓所出的勾连云纹漆耳杯，则在纹饰上较为抽象，器内外满绘卷云纹和变形风鸟纹，暗含插羽催饮之意。  对凤纹漆耳杯 战国（前475～前221年） 长径15.7厘米 宽径10厘米 高3.3厘米。 1982年荆州马山1号楚墓出土 荆州博物馆藏 这两件彩绘漆耳杯，在构恩和创意上具有异曲同工之处，都突出了风鸟这个楚人最喜欢的主题，体现了楚人对凤鸟的尊崇，堪称楚国酒器中的精品之作。 其实，古时候有很多器具同时兼有酒具与食用器的双重功能。耳杯，当然也不会例外。比如，在湖南长沙马王堆1号汉墓中出土的90件漆耳杯中，有40件写有“君幸酒”，50件写有“君幸食”。专家认为，这50件写有“君幸食”的耳杯，就是食用器——“水杯”或“饭碗”。  勾连云纹漆耳杯 战国 长径18.1厘米 宽径10.8厘米 深4厘米 荆州马山1号墓出土 荆州博物馆藏 木胎，窄长圆弧形耳。通体髹黑漆，其上以暗红漆彩绘勾云纹、圆圈纹、星点纹、凤鸟纹、云纹、鱼鳞状星点纹、鸟纹、蟠螭纹。 可见，古时候贵族和大户人家是有条件分“酒杯”与“水杯”的。但对于一般老百姓而言，可能同一个耳杯，在喝过酒后，会洗一洗再用来喝水或吃饭了。 |
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