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20世纪30年代由绍兴人寿鹏飞总纂成书的《易县志稿》载：“八佛洼在峨眉寺沟底之东北支，亦称百佛洞、百佛山……峨磨山在州西北五十里，有崖南俯，俗名白脸山……山半有洞名百佛洼”；《志稿》又载：“寺中旧有佛像七十二，皆瓷制”，“峨眉寺百佛洼慈(瓷)佛在县西北五十五里峨眉寺后。百佛洼亦称百佛洞或称百佛山、八佛洼，山腰凿石虎，内有大慈(瓷)佛八尊，小慈(瓷)佛七十二尊，又依山建阁，内有三彩慈(瓷)观音一尊，后为邦人盗去售诸国外，今在英伦者有三，彼邦人以为唐三彩慈(瓷)云”。 这组秘藏山中的辽代等身三彩罗汉像，早年被认定为系唐代作品，总计十六尊。20世纪初叶被盗运出境的过程中至少毁弃了三尊，二次世界大战期间旧藏德国柏林东亚艺术博物馆的一尊不幸毁于苏军攻克柏林的战火，迄今为止仍存世间者仅只十尊而已： 美国波士顿美术馆藏有1尊（头部补塑） 美国克利夫兰艺术博物馆藏有1尊（残） 美国纽约大都会艺术博物馆藏有2尊 美国堪萨斯城纳尔逊-雅坚斯艺术博物馆藏有1尊 美国宾夕法尼亚大学考古学及人类学博物馆藏有1尊 加拿大皇家安大略博物馆藏有1尊 英国伦敦大英博物馆藏有1尊 法国巴黎吉美国立亚洲艺术馆藏有1尊 日本的私人收藏家松方幸次郎旧藏1尊（明代） 中国雕塑史研究的先驱梁思成先生20世纪初叶留美期间在他的母校宾夕法尼亚大学考古学及人类学博物馆见到了河北易县八佛洼所出的一尊三彩罗汉像，在后来写成的名著《中国雕塑史》中他这样评价到：“……其貌皆似真容，其衣褶亦甚写实。……或容态雍容，……或蹙眉作恳切状，要之皆各有个性，不徒为空泛虚缈之神像。其妙肖可与罗马造像比。皆由对于平时神情精细观察造成之肖像也。不唯容貌也，即其身体之结构，衣服之披垂，莫不以写实为主；其第三量之观察至精微，故成忠实表现，不亚于意大利文艺复兴时最精作品也”。 所惜这批足堪代表唐代以来雕塑写实之美最高成就，堪称后人无法企及最高典范的宗教美术巅峰之作已经全部流散异域，国内早已荡然无存。
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