 【专题简介】每个人都要经营自己的人生，都是经营者。每个人的心灵运作都可能出现障碍，都要修心，都要学点心学。儒释道是心学，克氏、稻盛、圣吉等智者有关修心的学说也是心学。本号为你提供一个学习交流平台。  克里希那穆提（1895-1986）是印度著名哲学家，被称为20世纪最伟大的心灵导师。克氏一生走访了全球70多个国家，他的演讲被辑录成超过80本书，并被翻译成超过50种语言。在印度、欧美和澳洲等地，都设有克里希那穆提的基金会和学校。克氏用通俗的语言向西方阐述东方哲学智慧，对西方哲学和宗教产生过重大影响。其思想近年来也被中国的一些学者慢慢熟知，影响力逐步扩大。  克氏的一生颇具传奇色彩。 1908年，因其父亲在通神学会的总部担任一个部门的助理秘书，13岁的克里希那穆提跟着到了印度的阿迪亚尔。通神学会的主旨，自称为“学习古老的智慧，探索宇宙的奥秘和人类的潜能”，真正的目的是为将要出现的世界导师铺路。 有一天，通神学会的高级导师赖德拜特在海边游泳时，发现克里希那穆提这个男孩的灵光不同凡响，认定他将会成为伟大的灵性导师和演说家。随后，时任通神学会国际主席的贝赞特夫人认克里希那穆提为自己的儿子，并拥有了对克氏的监护权。她和赖德拜特按照“胜任弥勒尊者化身”的要求对克氏进行了严格的教育和训练。 1910年1月，克里希那穆提正式加入了通神学会。在往后的时间里，通神学会所崇拜的佛陀、弥勒尊者、马哈可汗等指导灵，以及通神学会的朋友、经书、教会等，都成了克氏“心中的权威”，他对这一切可以说是百依百顺，要他做什么他就做什么。  1925年11月，因为其弟弟尼亚的死，他对佛陀、弥勒尊者、马哈可汗等指导灵的信仰，对通神学会的朋友、经书、教会等的信仰，产生了根本性的转变。尼亚病重时，他请弥勒尊者、马哈可汗等指导灵庇佑其弟弟尼亚继续活下去。马哈可汗坚定地回答他，“他会好起来的”。 当时，对于指导灵预言尼亚不会死这件事他充满信心。然而，到了11月中旬，他却在狂风暴雨中接到了他弟弟的死讯。他陷入极度的痛苦之中。痛定思痛，他的思想产生了突变，他顿时觉悟了。  1927年6月30日，在欧盟举行的世界明星大会上，克氏的开场白已经完全和通神学会的教诲背道而驰。他说，“多少世以来，当然也包括我这一生，尤其是前几个月，我一直努力想得到解脱，并且从我的朋友，我的经书，我的学会之中解脱出来。你们也必须争取同样的解脱，你们的心必须持续不断地在混乱中改革”。 1928年夏天，克里希那穆提在荷兰的尔德避暑，他向身边的友人表示，他可能解散贝赞特夫人为他设立的世界明星社。 当年八月初，世界各地来了3000名会员，聚集在欧盟营区等着聆听克里希那穆提的教诲。克里希那穆提明确地告诉所有的听众，必须“解除心中的权威”，尤其是对世界导师的盲目崇拜，每一个人都应该“用自己的光来照亮自己“。  1929年8月3日，在贝赞特夫人和3000名会员的面前，克里希那穆提斩钉截铁的宣布，解散世界明星社。他说，我真正关心的只有一件事，那就是如何使人类得到解脱。我要把他们从所有的牢笼和恐惧之中解放出来，因此不再建立任何新的宗教、教会、理论或新的哲学。我希望那些想了解我的人能获得自由，而不是追随我，把我变成一个新的教主。我只有一个目的，那就是使人类都能得到解脱，帮助他们挣脱所有的局限，只有这样他们才能得到永恒的快乐，证悟自性。 上述可以看出，克氏所说的“心中的权威”，指的是佛陀、弥勒尊者、马哈可汗等指导灵，以及通神学会的朋友、经书、教会等。在顿悟之前，这一切都是他心中的权威，他对这一切百依百顺。然而，弟弟尼亚的死使他顿时觉悟了。他明确指出，必须“解除心中的权威”，每一个人都应该“用自己的光来照亮自己”。 “我只有一个目的，那就是使人类都能得到解脱，帮助他们挣脱所有的局限”。  其实，中国的儒释道，西方的圣经，都含有人类积累的知识与智慧，也都有各自的局限性。我们可以通过修习，吸收其中的知识和智慧，为我所用，为今天所用，但也要注意不为其局限所束缚。 儒家倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，对人格的提升、社会的和谐、国家的治理肯定有积极的意义，但想靠这一套就做到治国平天下，就能使天下清明太平，在今天显然不现实。  佛家倡导“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛”，对于解脱人生中的各种苦恼肯定有积极的意义，但如王阳明所说，这一套毕竟缺乏家国情怀。 道家倡导“道法自然、无为而治”，对于人们认识规律、按规律办事、不妄为，避免强梁者不得其死，使人生不受各种危难的侵害，肯定有积极的意义，但这一套同样缺乏家国情怀，这也是王阳明说过的。  西方的圣经，倡导博爱，对世人的心灵修炼、道德修养肯定有积极的意义，但想靠这一套去转化所有的人，去转化人们所处的环境，同样是不现实的。 因此，依克氏所说，我们不应受这些教派、经书等的束缚，我们要用自己的光去照亮自己，去了悟真相与真理。 克氏所说的“解除心中的权威”，“用自己的光来照亮自己”，对于现实生活中的我们，也有重要的启示。  例如，无论面对什么事件，什么问题，很多人都把专家、教授、书本的话当作“心中的权威”，其实，专家、教授、书本的话都是有局限性的。专家、教授的意见可能带有某种倾向或某种偏见，因而不能完整地揭示事物的真相。如，对当下疫情的描述，不同的专家、教授相互打架，有的专家、教授还自己与自己打架，政策调整前有一种说法，政策调整后又有一种说法。在疫情统计数字及阳转阴后有没有后遗症等问题上，有些专家、教授的说法偏离了事实真相，产生了误导作用。再说，书本的话也会有错，故人们常说，尽信书不如无书。  对于如何用自己的光去照亮自己，我们将在下文作进一步的阐述，敬请有兴趣的读者加以留意。 |
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