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一淘欣赏吴语个「趣」（美丽） 摘要 上海真如方言与余姚方言完成体将行体问句具有同构性。本文比较两种方言之间的完成体将行体问句，进而讨论本沪方言语气词“蛮”的来源，以本沪方言和余姚方言的共时比较为材料讨论本沪方言历时问题。 说明 本文原是一篇本科课程论文，在课程论文基础上经一定的删改，现发表在本公众号上。感谢指导本文写作的各位师友，敬请各位老师批评指正。封面来自b站视频《余姚方言概况（含慈溪西部）》，使用已经过原作者同意，在此表示感谢。 内容提要： 一、绪论 1.1 上海地区完成体将行体问句类型概述 1.2 句末语气词“蛮”的语音形式和基本用法 “蛮”是本沪方言中常见的语助词，参与本沪方言完成体将形体问句的构造。上海真如方言是本沪方言的子方言，本文主要以真如方言为例说明“蛮”在本沪方言中的语音形式和基本用法。 “蛮”是个惯用的记音字，本词在真如方言中读[mæ⁰]。真如方言中，元音[æ]要么构成[æʔ]、[iæʔ]、[uæʔ]等韵母，要么单独作边缘音类，构成只对语气词开放的边缘音节。 本文将/æ/处理作独立音类，基于以下两点考量：（1）结合早期文献，由于该音类历史上并非由韵母[æʔ]发展而来，而是韵母[æ̃]脱鼻的结果，且语用中一般没有喉塞表现，故不宜处理成[æʔ]。（2）由于虚词和实词发展快慢不一，该音类的主元音没有像历史上/æ̃/韵母的其他辖字一样归入[ɛ]，而是构成“□ɦæ≠咸ɦɛ”、“□ɦiæ≠谐ɦiɛ”的最小对立，故不宜处理成音值接近的[ɛ]。 “蛮”主要有以下两个用法： （甲）前面不接“垃[lɑ⁰]”，直接附着于谓词后时，表示将行体的问询。“蛮[mæ⁰]”结尾的问句与“伐[βɑ⁰]”结尾的问句在表意上有差异，“蛮”专用于将行体的问询，“伐”的问询不涉及将行的事件。例： （1）（本沪）来蛮？（北京）来不来？（询问“来”的行为是否即将发生） （2）（本沪）难好吃蛮？（北京）现在可以吃了吗？（搭配情态动词“好”，询问短时间内“吃”的行为能否发生） “……蛮”问句的肯定回答是“……哉”，否定回答是“勿……垃唻”。 （乙）前面插入“垃[lɑ⁰]”，“垃蛮”作为一个黏附组附着于谓词后时，问句转化为完成体的问询： （本沪）来垃蛮？（北京）来了没有？ （本沪）难侬迭歇浴汏垃蛮？（北京）你现在洗好澡了吗？ “……垃蛮”问句的肯定回答是“……垃哉”，否定回答是“勿曾……垃唻”。 1.3 句末语气词“蛮”在近代上海方言文献中的表现 1862年麦高温（John Macgowen）出版的《上海方言习惯用语集》将本词写作“蛮[mæ̃]”：“我叫侬买个物事买拉蛮？”（我让你买的东西你买了没有？）到了1939年的《上海方言课本》（Leçon sur le dialecte de Chang-hai）中则写成“拉末”，如第57页：“侬攀亲拉末？”（你订婚了吗？）由传教士文献可知，最初上海方言的“蛮”带鼻化音，后来失落鼻音，这是语音强度降低的表现。 钱乃荣老师（2003）在《上海语言发展史》中提出“蛮”可能是“勿曾”的合音词。他说：“'勿’的声母旧为[m]，'曾’的韵母为[əŋ]，合音再鼻化为[mɛ̃]。（旁证如江苏宜兴话、常州话'他来了吗?’都说成'他来文?’（'文’是'勿曾’的合音）。'蛮’在19世纪中叶还带鼻化音，后随上海话中咸山摄字一起失落鼻音，又促音化，在一些书中作'没[meʔ]’，或写作'末’……” 然而，真如方言否定副词“勿”合音十分活跃，但合音结果无一声母辅音是[m]。真如方言否定副词“勿”参与的合音字主要有——□[ʋue⁴⁴]，来自“勿会”[ʋəʔ⁴⁴ βe⁴⁴]的合音；覅[ʋiɔ⁴⁴]，来自“勿要”[ʋəʔ⁴⁴ ɦiɔ⁴⁴]的合音；朆[ʋəŋ⁵³]，来自“勿曾”[ʋəʔ²² zəŋ⁵³]的合音。时长与一般单字无异；□[ʋɔ⁵³]（“□得”的前字），来自“勿晓得”[ʋəʔ⁴⁴ hɔ⁴⁴ ɗəʔ⁵³]的合音；□[ʋɔ⁴⁴]，来自“勿好”[ʋəʔ⁴⁴ hɔ⁴⁴]的合音（参与合音的“好”既可以是情态动词“好”：勿好去个，晚叫去仔要勿开心个；也可以是非情态动词的“好”：迭身衣裳勿好看个）。以上“勿”参与合音后得到的声母都是[ʋ]，且北部吴语否定副词“勿”本字应是“弗”，历来与[m]没有太多交集，“勿曾”合音说解释声母变化不够有力。此外，“勿曾”合音说在解释主元音[æ]来源方面也并未体现特别的优势。 同样遵循方言比较的思想，本文改换比较的方向，将本沪方言同余姚方言比较，比较本沪方言“垃蛮”与余姚方言“啷未”实现时体意义表达的异同，并从所得的同构性中取得虚词考释的线索。 二、本沪方言与余姚方言完成体将行体问句的比较 2.1 余姚方言“啷”与本沪方言“垃” 余姚方言的“啷”[lɔ̃¹³]与本沪方言的“垃”[lɑ¹³]具有相同的声母，且都充当持续体标记。 （甲）余姚“啷”在持续性动词后，表示状态的持续；本沪“垃”亦有此用法。 （余姚）阿哥沙发高头睏啷。（本沪）阿哥沙发浪向睏垃。（北京）哥哥在沙发上睡着。 （余姚）门开啷。（本沪）门开垃。（北京）门开着。 （乙）余姚“啷”用于描述至今为止的状态；本沪“垃”亦有此用法。 （余姚）味道还好啷。（本沪）味道蛮好垃。（北京）味道还可以。 （丙）余姚“啷”可以作为后置介词，跟在处所名词短语后面，介引处所；本沪“垃”亦有此用法。 （余姚）我屋里啷。（本沪）我屋里垃。（北京）我在家里。 （丁）余姚“啷”与“哉”可构成“啷哉”[lɔ̃¹³ tse⁴⁴]，表示完成体；本沪“垃”也能与“哉”构成“垃哉”[lɑ⁵⁵ de²¹ ( < lɑ⁵⁵ tse²¹)]一词，表示相同的时体意义。 （余姚）作业写好啷哉。（本沪）作业写好垃哉。（北京）作业写好了。 （戊）余姚“啷”与“唻”可构成“啷唻”，表示持续体，或与否定副词配合表示完成体的否定；本沪“垃”也能与“唻”构成“垃唻”一词，表示相同的时体意义。 （余姚）我记得啷唻。（本沪）我记得垃唻。（北京）我还记得。 （余姚）棵树活啷唻。（本沪）棵树活垃唻。（北京）这棵树还活着。 （余姚）车站没造好啷唻。（本沪）车站没造好垃唻。（北京）车站还没造好。 （己）余姚“啷”与“未”可构成“啷未”，表示完成体的问询；本沪“垃”与“蛮”也能构成“垃蛮”，表示相同的时体意义。请见2.2的讨论。 上文已逐一列举余姚“啷”和本沪“垃”在时体范畴中可能的出现形式。时体范畴之外，本沪“垃”也可以表示{在}，而余姚“啷”不能表示{在}。 2.2 余姚方言“未”与本沪方言“蛮” 余姚方言“未”[mi²³]与本沪方言“蛮”[mæ⁰]具有相同的声母，且同被用来构造将行体的疑问句。 （余姚）小王来未？（本沪）小王来蛮？（北京）小王来了吗？ （余姚）作业写好未？（本沪）作业写好蛮？（北京）作业写好了吗？ 余姚方言“啷未”[lɔ̃¹³ mi⁴⁴]与本沪方言“垃蛮”[lɑ⁵⁵ mæ²¹]基本同构，用来构造完成体的疑问句。 （余姚）饭吃过啷未？（本沪）饭吃垃蛮？（北京）吃过饭了吗？ 同样问“吃过饭了吗？”，如果疑问的焦点不在动作是否完成，而在别的地方（如“饭”），余姚方言和本沪方言都会换用表达策略，且切换以后得到的句子仍然有一定同构性。 （余姚）饭吃过啷哉伐？（本沪）饭吃过垃勿啦？（北京）吃过饭了吗？ 余姚方言的“未”、“啷未”与本沪方言“蛮”、“垃蛮”的分工几乎是一致的。余姚“未”和本沪“蛮”都用来询问动作是否即将发生，所询问的动作一般就地发生，动作的发生时间和发生地点都接近询问者，因此“未”和“蛮”常用于劝诱等语用场景中；余姚“啷未”和本沪“垃蛮”都用来询问动作是否已然发生，如果做出肯定回答，一般要满足动作完成时刻和问询时刻之间一定的时间差条件。举例说明：同样询问“写作业”的进展，“未”、“蛮”问句针对的是将要发生的情况，所以当“写作业”接近完成时，可以不作否定回答；但回答“啷未”、“垃蛮”问句时，虽然“写作业”接近完成，但仍然属于未完成的范畴，一般要作否定回答。 三、本沪方言“蛮”来源的猜想 3.1 “蛮”源于“未” 余姚方言的“啷未”和本沪方言“垃蛮”的用法和构成有高度的共性。余姚“啷”与本沪“垃”、余姚“未”与本沪“蛮”都有比较明确的对应关系。由“啷”“未”“唻”“哉”构成的余姚时体系统，与由“垃”“蛮”“唻”“哉”构成的本沪时体系统，不仅内部是精密的，互相之间也是对应严格的。笔者相信由“未”、“啷未”与“蛮”、“垃蛮”的同构性可为解释“垃蛮”、“蛮”的来源提供旁证。 研究通语史可以发现，“未”表示完成体的问询，历史比较久。“未”既可以作为否定副词，在谓语动词前作状语，又可以置于句末，用来询问句中所指的事情或动作是否已经出现或者完成，相当于现代汉语的“……没有”或“……了吗”，如：来日绮窗前，寒梅著花未？（唐·王维《杂诗》） ；君除吏已尽未？（《史记·魏其武安侯列传》） ；太后独有帝，今哭而不悲，君知其解未？（《汉书·外戚传》） ；卿家痴叔死未？（《世说新语·赏誉》）否定副词和疑问助词两则义项之间本身具有天然的语义关联。 “未”中古为明母，在本沪方言中有比较活跃的白读[mi¹³]。笔者认为本沪方言“蛮”[mæ]是古语“未”在自然口语发展的结果，跟余姚方言“未”[mi]有共同的来源。本沪方言的疑问助词，除了确认问、特指问，无一例外都是洪音，在真如方言中他们的主元音都是æ，“未”在发展演化过程中保留了声母，改变了韵母，大概也是情理之中的；[m]声母所保留的语音信息，似乎已经足够体现古代的“未”和今本沪方言的“蛮”之间的联系了。 3.2 “蛮”的演变遵循语气词的变化规律 语气词的音变遵循特殊的变化规律。“蛮”这类语气词，信息负载低，位置是固定的，形式是自由的。这样的特性使得它的音变受到更少的约束，并且与其他实词可以不同步。 “蛮”在本沪方言中韵母是洪音，这样的语音选择是适应语用需要的。[æ]作主元音使得发音响亮，利于声音延展。总结真如话的其他语气词，很多语气词不约而同地选择[æ]作主元音，从而音系中形成了专对语气词开放的边缘音类。 同时我们也注意到，“蛮”作语气词时的语法化程度会有进退，一般会与语音形式的变化同步发生。本沪方言“蛮”、“垃蛮”的语法功能形成可能是某种语法化的结果，而近代以来的发展方向是逆语法化：伴随着语音形式区别的弱化，“蛮”和“垃蛮”语法分工也逐渐弱化，一套排他、严谨的时体系统逐渐解体。近年来“垃蛮”首字的声母辅音[l]弱化，导致“垃”在语流中逐渐变成“啊”，形成“垃蛮”[lɑ⁵⁵ mæ²¹]和“啊蛮”[ɑ⁵⁵ mæ²¹]的自由变体分布。由于“啊蛮”和“蛮”语音形式接近，两者的分工意味终会越来越弱，这会使得它们各自的语法功能不再明确、可以替代。最近在收集南汇语料时，也发现了用“孛相垃勿啦？”代替“孛相垃蛮？”的情况，证明“蛮”表完成体疑问的功能正在逐步衰落。 方言语气词的语用色彩一般很强，但语气词仍是一套精密的系统，它的形成和演变都遵循着复杂的规律。本文仅选取了真如和余姚两个方言点，但笔者在研究过程中还发现嘉兴甚至义乌都存在声母为[m-]的完成体将行体疑问助词的分布，有待充分研究。我们必须用更加扎实的共时小结论推导更加完备的历时大结论。 翁顺顺. 浙江余姚方言动词的时态初探［Ｊ］. 现代语文，2012，(10)：51-52. 盛益民．吴语绍兴（柯桥）参考语法［Ｍ］．北京：商务印书馆，2021： 匡一龙．上海地区方言体助词“仔”的清浊异读现象［Ｒ］．上海：复旦大学，2022： 钱乃荣. 上海语言发展史［Ｍ］．上海：上海人民出版社，2003： 黄梦娜．余姚方言语法专题研究［Ｄ］．杭州：浙江财经大学，2019：
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