简繁、重复及“气血造型”——童鹏人物创作三题

丁镛 2023-01-16 发布于安徽

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CONSTRUCT ARTISTIC

-- IMAGERY --

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以造擬情 | 以境帶心

童鹏

1979年5月生于安徽凤台，现为安徽省书画院专业画家，安徽省中国画艺委会理事，中国美术家协会会员。作品参加十三届全国美展、第九届北京国际双年展、第四届全国青年美展、第十二届建军85周年全国美术作品展览等全国重大展览二十余次并获奖，作品《大众》被中国美术馆等机构收藏。

简繁、重复及“气血造型”

——童鹏人物创作三题

◎文|凌晓星

一、极“简”与极“繁”

童鹏的画极简。在他的系列主题人物画中，简到画面只有一块几何形：或菱形，或四边形，或斜三角，或倒三角。几何形之外，是大片的空白。

童鹏的画极繁。在简洁的几何形里，全是密密麻麻的人。他们动作一致，整齐划一，铺天盖地，有一种排山倒海般的气势。

在极简与极繁中，童鹏的画面有了现代构成的意味，似乎画面的每一块空间都进行了精心的设计。即便是画面的空白，也被处理成各种几何形，它们与主体人物互相映衬，画面呈现一种肃穆、冷峻、甚至有一种工业文明的质感。

在绘画的语言体系中，我们追求绘画的多变性。如虚实、正奇、疏密、曲直、方圆、大小，乃至线条或笔墨的顿挫、松紧、浓淡、枯湿等。在无处不在的变化中体现绘画的丰富性与思辨性。但我们同样为绘画的“多变性”所迷惑，当大家对绘画的既定标准孜孜以求的时候，是否挤压了绘画的表现空间，是否损害了绘画的多元性？——当大家都在同唱一首歌的时候，对艺术而言，无疑是一场灾难。

对于绘画的“多变性”，童鹏的主题人物画似乎在反其道而行之：寓繁于简，寓动于静。其实他在尝试将绘画的多变性寓于“不变”之中，绘画的精神性被凝聚在画面的中心。直观、纯粹，大巧若拙、大繁若简，有一种不由分说的力量。这或许就是童鹏“大道至简”绘画观念的体现。

二、“重复的力量”

在童鹏的主题人物画创作中，我感受到了一种“重复的力量”。

在我们的视觉经验中，大量简单、静止且重复的物体会让我们有一种压迫感，以及这种压迫感所带来的紧张与兴奋。如秦始皇兵马俑的秦军方阵：宏大、威严、气势磅礴，摄人心魄。但在绘画创作中，过多的“重复”令人质疑。它同样违背了绘画的“多变性”原则，被归于装饰、机械、呆板之流。这种约定俗成的规则同样会蒙蔽我们的眼睛——艺术应该是具有多种可能性的。所谓的“弱点”未必不会成为他人的“优点”。有如杨过的“黯然销魂掌”：生死相搏之际却魂不守舍神游天外，换成你我必死无疑，但在杨过手中却是威力巨大的神功绝学。可见绘画中的优缺点并非一概而论，因人而异罢了。

在童鹏的系列主题创作中，人物自身的特点被弱化成画面的符号，甚至是肌理——符号服务于特定的主题。在《天天向上》、《和平之师》乃至《战士责任重》中，人物的排列与重复升华为艺术的表现手段，包含着“形”的重复、肌理的重复或者材料的重复。一方面，整齐划一的人物动作增加了画面的气氛；另方面，相对简单的画面内容使观众的思维也被凝聚为一点，从而强化了画面的主题性叙述。

在这种气势宏伟的主题性创作中，如果处理不当会造成画面的气势过盛，所谓“至刚则易折”，反而会损害绘画的品质。童鹏“虚淡”的笔墨语言使作品具有温润的气质。纯净、淡雅的笔墨调和了画面的凌人“盛气”，一切显得和谐、含蓄。不得不说，童鹏的作品打破了我们对于绘画的既有认知，同时也拓展了水墨表现的空间。

三、“气血造型”

童鹏近年来似乎着迷于笔墨的“虚淡”与“简雅”。在他的一系列写生人物中，这种特性被得以强化。在这些作品中，我们似乎看到碑帖残片、汉画像石、敦煌壁画的影子。在刻意强调的各种对比中，重与淡、虚与实、白与黑、巧与拙、润秀与苍朴、浑厚与空灵。。。。。。个人的审美趣味彰显无疑。它让我想起作家阿城的一句话：“中国人的脸越老越模糊，模糊的好，就模糊成了一种气氛。”。

大学时听王祥老师讲课，他说中国古代的艺术造型是“气血造型”。就人物画而言，“气血”二字是对人物造型整体气质的把握，亦即阿城所说的“模糊成一种气氛”。后来我查阅资料，没有发现“气血造型”的由来，不知是书有遗漏还是王老师的个人发挥。我觉得“气血造型”这个词语非常传神。中国人物造型重“神”而不事雕琢，为突出整体气象甚至弃面目于不顾。好比魏晋时期的敦煌壁画，简练空明，画面影影绰绰，如在雾里看花，灯下看人。面目模糊中，只知大概，不及其余。这种虚实相生的意味拓展了我们的想象空间。古人品画：“远看取其势，近看取其质。”这“质”，不是繁琐的细节，而是线条的韵味，墨块的离合，笔墨的情趣等，它所追求的是纯粹的“有意味的形式”。同样，在传统绘画中，大至山水丘壑，小至一草一苔，都是具有特定意义的符号。这些符号的任何变化，既要符合水墨特有的韵味与节奏，同时又要符合画面整体的气氛与气质——将各种矛盾归于统一，既符合审美意趣，又符合儒家“从心而不逾矩”的自由状态——我想这种自由而又蕴含法度的生命意识，才是“气血造型”的内核所在。

从这个意义来说，童鹏的水墨人物的写生与创作，既是“创新”，也是“师古”——师古人“气血造型”的生命气象，审美意蕴，乃至美学品格。