自然尚韵，畅神写意——王羲之书法《嫂安和帖》赏析（五种版本）

文◎赵磊

导读

东晋王羲之在书法史上地位超然，后世书家多以王羲之书法为范本进行学习，甚至形成了“崇王”的书学观。“崇王”的观念是中国书法发展史上影响最久远，且影响最深刻的观念之一，自魏晋到现在，“崇王”思想一直贯穿于书法史之中。

晋人书法用笔刚健爽利，无拖沓之感，尤表现在尺牍书法上，虽篇幅较短，但依然能让人感受到其中的韵致。《嫂安和帖》，又被称为《伏想帖》，此帖为书法刻帖，传为羲之书迹，文以行草记之，用笔极为流畅舒展，字与字之间多有连带，由于此帖风格上与羲之常见书迹有所不同，故此帖是否为羲之真迹，尚有待考究。《嫂安和帖》的整体面貌于羲之书法中较为独特，少了几分“平和”之气，而多了一些“凌厉”之感，字势连绵，牵丝引带，有“一笔书”的意味，接下来让我们一起欣赏一下吧！（文末附《嫂安和帖》释文）

王羲之书法《嫂安和帖》版本一

此版本收录于《淳化阁帖·肃府本》中：

王羲之书法《嫂安和帖》版本二

此版本收录于《淳化阁帖·关中本》中：

王羲之书法《嫂安和帖》版本三

此版本收录于《淳化阁帖·东京大学藏本》中：

王羲之书法《嫂安和帖》版本四

此版本收录于《宝贤堂集古法帖》中（日本国立图书馆版）：

王羲之书法《嫂安和帖》版本五

此版本收录于《宝贤堂集古法帖》中（哈佛大学版）：

【释文】

伏想嫂安和，自下悉佳，松上下至。乖隔十八年，复得一集，且悲且慰，何指喻。嫂疾至笃，忧怀甚深。穆松难为情地自，慰犹小差。然故勿勿，冀得凉渐和耳。