|
今天的伊朗和以色列两国势不两立，在以色列，内塔尼亚胡积极鼓动对伊朗开战，而伊朗总统内贾德更是曾扬言“要把以色列从世界地图上抹去”，让人以为这两个民族之间是得有多大的血海深仇。 事实上，波斯和犹太两个民族在历史上的关系，曾经如胶似漆。 犹太人一直以来被认为是个没有家的民族，之所以给人这种印象，是因为他们在历史上曾多次被迫离开故土，流离失所。 据圣经记载，犹太人历史上第一次大流散时（约公元前597年），巴比伦国王尼布甲尼撒攻破耶路撒冷，烧毁圣殿，将数万犹太人囚禁于巴比伦，强迫他们成为奴隶，史称巴比伦之囚。 巴比伦之囚是旧约圣经中的重要典故，因此也成为了西方古典绘画中的重要主题之一。印象派之前的西方绘画作品中，以巴比伦之囚为主题的画作不在少数。  James Tissot作于十九世纪的油画The flight of the prisoners. 描绘了犹太人被迫离开耶路撒冷，前往巴比伦成为奴隶的旅途，背景中可以看到被焚烧的耶路撒冷城冒出浓烟。  法国大革命后著名的浪漫主义画家德拉克克罗瓦创作的《巴比伦囚徒》。  德国画家Eduard Bendemann作于十九世纪的油画Deportation of the Jews to Babylonian Captivity。 公元前538年，波斯帝国的居鲁士大帝征服了巴比伦王国，他释放了上万名犹太人重返耶路撒冷，并下令允许他们重建圣殿。在某种程度上，波斯人曾是犹太人的弥赛亚，因为在巴比伦之囚时期，沦为异族囚虏的希伯来人日夜的祷告内容之一，便是祈求耶和华派遣救世主弥赛亚来拯救他们。 遗憾的是，居鲁士大帝未能等到耶路撒冷第二圣殿建成便去世了，他的继任者薛西斯受奸臣哈曼挑拨，企图消灭波斯帝国境内的所有犹太人。犹太女子Esther为了拯救族人挺身而出，贸然觐见国王，揭露哈曼的阴谋。后来薛西斯娶她为皇后。 Esther的故事同样成为了后世艺术家们的创作灵感来源。  这幅Esther主题的画作皆出自巴洛克大师伦勃朗，伦勃朗是巴洛克时期的现实主义画家，其代表作为《夜巡》。他作品的特点是背景深暗，通过光源将重点集中的在主要人物身上，不过度美化人物形象。  这一幅《Esther and Ahaseurus》来自巴洛克大师鲁本斯，他的作品色彩浓丽构图复杂，人体肌肉纠结富态丰腴。这一幅作品基本涵盖了他的艺术特色。 让我们回到历史，Esther冒死觐见国王后，国王不仅娶她为妻，还将奸臣哈曼处死。 薛西斯去世后不到一百年，公元前330年左右，当时的波斯帝国国王大流士三世为了争夺地中海的海上贸易权，出兵攻打希腊。一路高歌猛进，却在萨拉米海战中败北。萨拉米海战扭转了希腊-波斯战争的结局，希腊扭亏为盈，一路反攻，最终占领了疆域辽阔的波斯帝国。 今天，当我们学习艺术史/西方文明史的时候，我们都站在胜利者的一边，也就是希腊的一边。我们都知道，希腊-波斯战争（简称希波战争）的胜利，为希腊文明的广泛传播奠定了基础，迎来了希腊文化的黄金时期。亚历山大大帝的铁蹄把泛希腊化影响（Hellenistic period）带到了亚非欧大陆，甚至深刻影响了佛教造像中早期的健陀罗风格。至今大家耳熟能详的雕塑们：米罗的维纳斯（断臂维纳斯）、拉孔奥、胜利女神雕像都来自这个泛希腊化时期。  米罗的维纳斯 1  胜利女神像 2 上面两个现藏于卢浮宫的镇馆，也是游客的打卡雕塑，都来自于泛希腊化时期。希腊化时期始于亚历山大大帝死后323BC，结束于罗马人征服希腊146BC，延续了一百多年。在这一百多年间，希腊化影响从爱琴海蔓延到了近东，以至于今天的阿富汗一带。  犍陀罗时期佛教造像 1  犍陀罗时期佛教造像 2 佛教早期并不赞同偶像崇拜，早期并没有释迦穆尼的造像，早期佛教思想认为，佛陀具有神圣性，没有任何面庞能够表现其具体相貌，但当佛教传到犍陀螺一带时（犍陀螺是今天的巴基斯坦白沙瓦到阿富汗的喀布尔之间，古时候是属于帕提亚行省的一部分，曾属于亚历山大大帝统治之下，深受希腊风格影响），佛教思想与希腊艺术结合，诞生了影响深远的佛教造像艺术。 历史从来都站在胜利者的一边，但今天，我想站在失败者的一边，讲一讲波斯战败后都发生了什么。被战败的波斯帝国迎来了亚历山大大帝的入驻，不同于其他侵略者，亚历山大素来向往高度发达的波斯文明，他做了许多深得波斯人心的善举。他厚葬大流士三世的遗体，妥善照顾和抚养大流士三世的妻儿，修复在战乱中遭到毁坏的波斯历任帝王的陵墓，鼓励自己的部下与波斯人组成家庭。在入主波斯之后，亚历山大没有作为胜利者的居高临下的姿态，而是满怀敬仰的心态，入乡随俗，全面波斯化，并且以波斯作为自己的统治中心。  这是文艺复兴大师委罗内塞的另一幅作品《向亚历山大大帝降伏的大流士一家》，描述了大流士三世的妻儿子女向亚历山大臣服的画面。这幅作品是典型的委罗内塞特色代表作，图中建筑物与画框保持水平，体现出稳重的构图和平衡和谐的美感，人物色彩明快，是威尼斯画派的特色。 亚历山大征服波斯之后，希腊人在伊朗高原上维持了80多年的统治。公元前247年，其中的一个行省帕提亚宣布独立，在经过了与希腊统治者长达100年的光复战争后，波斯人再次统治了伊朗高原。这个王朝，西方称为帕提亚王朝，而中国把它称为安息，他们把中国称为“chin”-秦。 安息王朝从公元前247年开始，到公元后224年灭亡，是伊朗历史上统治时间最长的朝代。张骞出使西域，便是在安息王朝期间。据史书记载，张骞第二次出使西域时，安息王闻悉汉使前来，派二万骑迎于东界，东界距安息都城数千里。直到今天，波斯语和阿拉伯语中的中国，依然保持着“秦”的发音。 最后让我们再回到波斯和犹太人的故事，受惠于薛西斯和Esther，犹太人得以在耶路撒冷安居乐业延续他们的第二圣殿时期。直到公元70年，罗马人攻破耶路撒冷，第二圣殿被毁，犹太人从此开始了长达千年的大流散，直至二战后以色列建国。 至于今天，这两兄弟如何杠起来的，有兴趣的朋友请听下回分解。 |
|
|
