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经文： 广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。 “广步于庭”，广步，和缓大步。庭是院子里面。是在院子里面散步，还是相对封闭的。不是去做剧烈的运动，因为春天，刚刚萌芽、生发，还没到应过于剧烈用它那个时候。 “披发缓形”，把头发解开，让它自由地披散在肩上或是身上。这叫无拘无束，在春天的这一刻，不要约束自己。让自己的心性或者心情、心思在这一刻也自由地放飞。 中医的身心灵从来都是密不可分，你可以通过调整你的形体、形态、姿势达到影响你的气血流动，达到影响你心情、思想的目的。 “广步于庭，被发缓形”，就是穿着宽袍大袖，披头散发，早早起来，在自家院子里散步。 “以使志生”，志，往何去，心往哪儿走。志向，将来想干什么。过去我们积攒下来的经验或者记忆，也叫志。志生出来，就叫发陈。在这种状态下，你就发自内心地突然想做点什么。春天应该鼓励自己去顺应天地的变化去做些事情。 “生而勿杀”，鼓励生长，发育，生根，发芽，不要杀戮。春天是消化，把冬天储存下来的营养，让它去转化成我们的气血、精神能量。所以，春天不是吃肉的季节，而是吃青绿色植物的季节。 中医认为，不同的东西，它在不同的部位，它有不同的效果。所以，春天吃一些青绿色的蔬菜，吃豆芽、香椿芽儿、春笋等，那种发芽儿的，它具有生命力。最具有代表肝目，或者木火土金水里面的那个肝木的那个生发之气。它最能化我们体内留下那些过剩的，或者是那些多余的营养或者是机质。 “予而勿夺”，予，给予，夺，夺取。要给予，不要夺取。当你把别人要去生发，要去做的事情，那些生产资料，或是能力，或是想办法夺过来以后，伤了别人，同时也伤你自己。所以我们在春天要给予，予，最后才有大收获。但如果冬天撒了一地种子，予也没用了，因此春天要多行善事。 “赏而勿罚”，春天要赏赐而不要处罚，不清算旧账。这时节就算做错了，留着以后再说。处罚别人给别人留下印记，同时也会在自己身上留下一个印记。 “此春气之应，养生之道也。”在春天顺应天地之气做这个事，叫养生。春天养生，夏天养长，秋天养收，冬天养藏。真正地讲，中医课应该讲生长收藏之道，而不都是生。 现在养生变成广义了，是指养护生命的意思，与“春天养生”是两个意思了。现在很多人犯的毛病是没节奏，而真正的有节奏就是顺应天地之气，该生发的时候生，该疯狂生长的时候长，该收敛的时候收起来，该隐藏的时候干脆躲起来。 “逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”如果违反养生之道，就会对肝造成伤害。夏天的时候就容易受寒，热不起来，那么奉养夏天茁壮成长的那个能量气血就不够了。 中医把四季对应五行学说，就是春天归于木，木有生机的，向上的，有曲直。对应着身体的脏腑，是人体的肝，这是脏。对应的腑，是胆。对应的身体的其它器官和组织，是筋。对应的开窍，是眼睛，肝胆开窍于目。对应身体其它的组织，是指甲。 春天是非常好的，是顺应天地之气，养护我们的肝，养护我们的胆，养护我们的筋，养护我们的眼睛，养护我们的指甲的季节。如果在春天做了违背自然之道的事情的话，就会伤害到肝胆，这一个木的这个系统。 五行里边的木生火，火生土。到了夏天，是属火的季节。肝木没有旺起来，夏天就火不起来。就是说，没好好生，就不可能好好长。 春天是一个不吃肉或者少吃肉的季节，春天是吃菜的季节。 中医养生讲“毒药攻邪”，就是中了邪气有了病了，要吃有毒性的药物。没有病，就养生。五谷为养，要吃五谷。五畜为益，有牲畜、牲畜，作为锦上添花，要吃肉。五果为助，吃水果帮助消化。五菜为充，就是吃菜来充饥。 但从养生的角度来讲，五菜为充应该改成叫五菜为疏。疏，疏通。吃点粗纤维，疏通肠道。蔬菜它本身是绿色的，对应了我们的肝，肝的一个功能是主疏泄。 化的功能靠我们胆、三焦，就是这个肝胆，这个少阳系统去完成它。胆是绿色的，所以，春天是吃蔬菜的最好的季节。 我们平常主要的味道，养我们一辈子的就是甘淡，我们五谷的味道。五谷是甘甜的，这是我们基本的食物。顺应四季的变化，春天的味道以吃辛辣为主，肝就舒展开来了。中医的饮食要与天地同步，就是说“应季”，这个季节出产什么吃什么。秋天吃点酸的东西，生津止渴、滋阴润燥。夏天该吃点咸的东西，补心。冬天，就吃些苦的东西，如烧烤的，炙的东西。 动物和人一样，它在不同的季节或者不同的身体状态下，它会对食物产生一种不同的感觉。如果感觉这东西你就想吃它，那你就吃，就适合你。 以上内容根据徐文兵老师和梁冬先生谈话内容整理，如有侵权，请速告知！ |
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