象双眼圆睁，两耳下垂，
长鼻高卷，口微张，
象牙从嘴角伸出，四肢粗壮上。
其背部驮圆形灯盘，
腹部一侧刻有“右府尹”三字。
 西周 铜乳象尊 湖北省博物馆 藏
象身披毡毯，双耳垂环。 尊口提梁饰绳纹， 象首立一武士， 双手各持锐器背靠提梁。 先秦时期湖北出土的青铜器少见牺尊， 风格较中原、湖南等地出土的 牺尊更为写实。 湖北省博物馆 作为国家一级博物馆， 馆藏文物数量众多， 但日常展陈以专题形式为主。 像这类文物， 平时也难得一见。 这件象尊也仅在中国国家博物馆等特展中露面过。 本次在咸宁市博物馆展出， 本人也是第一次见。 非洲象是现在陆地上最大的陆地动物， 在数千年前亚洲象也广泛分布在中华大地上 本篇借这件文物的展出， 对与象有关的文物 进行一个简单的梳理 以供参考。 请尊重原创， 合理合规转发文章     郑州市博物馆《中原象踪》展出  新石器时代 象泥塑 浙江余杭卞家山遗址出土 浙江省文物考古研究所藏  新石器时代 象牙权杖 上海福泉山遗址吴家场207号墓出土 仿制品(3D打印)   新石器时代 石家河文化 陶象泥塑 湖北天门出土 湖北省博物馆 藏 “灵、博之山，有象祠焉。” ——《象祠记》  新石器时代 石家河文化 陶象泥塑 湖北天门出土 天门市博物馆 藏 象， 与“祥”同音。 大象自古被视为神兽， 作为吉祥如意的象征， 以“象”作为器形的装饰和雕塑， 被人们用来辟邪、驱魔、祈福， 象征平安吉祥。  新石器时代 石家河文化 陶象泥塑 湖北天门出土 荆州博物馆 藏 新石器时代 河姆渡文化 （约公元前5200年一前4200年） 象牙雕凤鸟匕形器 中国国家博物馆藏 用象牙圆雕成鸟形， 形象生动，制作精巧， 是河姆渡文化造型艺术中的精华。 匕是古代的一种取食器具， 长柄浅斗，形状像羹匙。 牙雕凤鸟匕形器 在外观上与匕很相似， 却不是匕， 扁舌形的鸟尾 无论是盛汤 还是盛饭都不大实用。 从其腹背的钻孔看， 它应该是穿系起来使用的， 很可能是在原始信仰活动中 使用的仪式用具或装饰品。 这是迄今为止远古时期 大汶口遺址墓葬中，有些墓空无所有， 商代 象尊 1975年醴陵市仙霞公社狮形山出土 湖南省博物馆藏 酒器。 全器为象形， 上扬的鼻为中空的流， 流口是一组虎、鸟组合， 鼻下有一蛇纹； 象额有涡状蟠虺纹一对； 耳正面为云雷纹，背饰凤纹； 器表饰龙纹、兽面纹。 缺盖，根据同类器推断， 盖钮可能也为象形。 造型、纹饰构成了 独具匠心的立体造型器物。 《吕氏春秋·古乐》记载： “商人服象，为虐于东夷。” 表明象在殷商时代是人们所用的驯化动物。 重221.5千克 1983年宁乡黄材镇月山乡转耳公出土 长沙市博物馆藏 用于祭祀、宴乐、军旅等场合。 湖南是大型铜铙的主要发现地 已出土铜饶有40多件， 甬中空与腹腔相通。 漩上饰双身虎纹。 铙面主体线饰为粗线条变形 兽面纹，无地纹。 商代晚期 象纹庸 1959年湖南宁乡师古寨山顶出土 湖南省博物馆藏 正鼓部饰兽面纹， 侧鼓饰有象纹。 四川广汉三星堆祭祀坑出土的 象牙 三星堆遗址 出土有大量象牙， 而且这些象牙都叠压在器物之上。 在成都的金沙遗址也有象牙出土。 商代晚期 大立人铜像 广汉三星堆遗址出土 三星堆遗址博物馆 藏 大立人手里握着是什么？ 一直是个未解之谜， 通常的说法之一， 认为大“祭祀”双手套一根大象牙。 西周 象尊 1974年宝鸡市茹家庄出土 宝鸡青铜器博物院 西周早期 噩国 盖上的立体象首 曾国 象牙 随州叶家山M111号 出土的一对西周时期象牙 湖北省博物馆 藏 叶家山M111号 是首次出土完整象牙的西周墓葬。 《诗经·魯领·泮水》 “憬彼淮夷，来献其琛。 意思是被征服的淮夷献来珍宝， 包括大龟、象牙、美玉和青铜。 象牙在商周时期被高级贵族 用于祭祀和制作奢侈品。 在相当于商代晚期的四川三星堆遗址、 金沙遗址中曾出土大量的完整象牙， 而中原地区考古遗址 则多见牙雕制品。 西周早期 象首耳铜罍 青铜罍 1980年四川彭县竹庄出土 中国国家博物馆藏 这件象首耳青铜罍 器物造型带有西周早期的作风， 器身的卷龙纹、牛纹等 也属周人的代表性装饰纹样。 这件器物出现在蜀文化的腹地 却并非蜀文化自身创造 或吸收周文化后创造的冶铸品， 而反映了中原文化与蜀文化 在这一时间节点上的文化交融事件。 据《尚书·牧誓》记载， 在武王灭商这一重大的历史事件中， 古蜀之师追随周人，参与了灭商的战争。 竹庄两处窖藏存有中原风格青铜容器的现象， 反映了蜀人征战凯旋， 班师回朝携带战利品或军功品的历史。 卣的器盖与器身 西周 曾国 象目纹鬲 叶家山遗址M111号出土 随州市博物馆藏 内有长条形瞳孔。 西周 永盂 1969 年西安市蓝田县洩湖镇出土 西安博物院藏 西周 伯饮壶 宝鸡市扶风县庄白出土 陕西历史博物馆藏 西周中期 象鼻耳 “蠡”青铜方彝 1955年陕西郿县李村出土 蠡方彝 堪称西周青铜器的翘楚之作， 从历史价值来看， 器、盖铸制同铭长篇册命铭文， 西周 晋国 鸟尊 山西省曲沃县 北赵村晋侯墓地114号墓出土 山西博物院藏 鸟尊铭“晋侯作向太室宝尊彝”， 墓主为第一代晋侯燮父。 表明这是晋侯宗庙祭祀的礼器。 《周礼》记载宗庙礼器有“六尊六彝”, “鸟尊”即为其中之一。 《左传·定公四年》载： “王使执燧象，以奔吴师。” 楚昭王令鍼尹固拿着火把点燃大象的尾巴， 迫使大象冲入吴军阵地。 象位于器物 右下足部。 鸟与象， 是西周时期最流行的肖形装饰， 尤为晋人所钟爱。 大鸟回眸，小鸟偎依， 巨象缩首，构思奇特， 想象卓绝， 华美的造型艺术和精巧的实用功能 完美组合于此尊， 使鸟尊成为中国青铜艺术中罕见的珍品。 西周早期 燕国 伯簋 北京房山琉璃河出土 首都博物馆 藏
以四个外卷长鼻象首为足， 盖与器身装饰四组象纹， 造型与纹饰相得益彰， 华美不失庄重， 是一件燕国青铜代表作。 盖内与腹内底有 春秋 邾国 邾君庆壶 枣庄市博物馆 藏 此为小邾国第二代国君 “邾君庆”为其妻“秦妊”所作。 装饰有象鼻形耳。 战国 燕国 象形灯 河北省博物院藏 象双眼圆睁，两耳下垂， 长鼻高卷，口微张， 象牙从嘴角伸出，四肢粗壮上。 其背部驮圆形灯盘， 腹部一侧刻有“右府尹”三字。 西汉 鎏金象 驯象人 大云山汉墓M1出土 南京博物院 藏 西汉 金釦象牙卮 广州南越王墓出土 南越王博物院藏 原象牙部分已朽, 器身针刻神兽, 并染填朱、蓝色。 这种汉代针填色的象牙制品, 在全国尚属首次发现。 汉代有一类“猿骑”纹饰母题， 重点应还是表现汉代的一类百戏形式。 东汉 大象画像石 南阳汉画像石博物馆藏 汉代 立象 南阳市博物馆藏 西晋 彩绘画白象砖 敦煌市博物馆 白象 为佛教中的重要瑞兽， 威力大而性情柔顺， 故菩萨入母胎时， 或乘六牙白象，或作白象形， 表示菩萨性善柔和而有大势。 另外在佛教中白象之六牙表示六度， 四足表示四如意。 新疆克孜尔石窟 初唐 敦煌莫高窟329窟 乘象入胎（右） 普贤与文殊 唐代 象形镇 西安博物院藏 唐代 象首金刚铜熏炉 宝鸡法门寺地宫出土 宝鸡法门寺博物馆 藏 浇铸成型, 由盖、身组成。 盖面镂空,分三层台阶。 盖顶为四层莲台, 上跪一象首金刚, 双手捧珠。 炉身平折沿,直腹平底。 壁上铆接五个兽形足, 足首呈爪状。 两足之间铆接兽形铺首, 套花结朵带作为熏香器, 造型别具特色, 其象首金刚之装饰则是密教内容的显现。 公元12世纪末—13世纪初（吴哥时期） 象头神伽内什青铜像 柬埔寨国家博物馆藏 在柬埔寨 象头神总是大腹便便， 象征财富和丰饶， 也象征遇到困难能迎刃而解， 故象头神在柬埔寨特别受欢迎。 北宋真宗大中祥符四年 （1011)， 江夏区流芳街出土 武汉博物馆藏 回纹。颈上的与下腹部刻蕉叶纹， 清 罗聘 普贤菩萨像轴 上海博物馆 藏 罗聘， 擅画人物、山水、花卉。 为“扬州八怪”之一。 此图描绘普贤菩萨， 随同其坐骑六牙白象。 画上题有经文， 款署“弟子罗聘谨绘”。 |
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