在宫殿和庙宇的房脊上，常常看到一些形状各异的小兽依次排列，在古代中国建筑屋脊上，这种瓦质或陶质的兽形装饰，叫脊兽。除宫殿庙宇外民宅不得安兽。有功名的，由皇帝特批敕建。安兽之脊叫作“仪脊”，以示殊荣。中国古代汉族建筑屋顶的屋脊上所安放的兽件类别分为跑兽、垂兽、“仙人”及鸱吻，合称“脊兽”。其中正脊上安放吻兽或望兽，垂脊上安放垂兽，戗脊上安放戗兽，另在屋脊边缘处安放仙人走兽。大式建筑正脊上一般有鸱尾、鸱吻、鱼龙吻等--吻兽；戗脊上最高等级的如故宫太和殿上有骑风仙人龙、凤、狮、海马、天马、押鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什共十个小兽--跑兽。套兽：建筑仔角梁头有安装套兽和安装遮朽两种做法。套兽是一种保护角梁梁头不被雨水侵蚀腐朽的装饰构件，一般为琉璃龙头。吻兽，正脊两头安放面朝里的龙首形瓦件称“正吻”、“螭吻”，因传说此兽好吞，故在正脊两端作张嘴吞脊状，又称“吞脊兽”。一说其为海兽，喜登高眺望，喷水如雨不怕火，于是将之装饰于此，取喷水镇火保平安意。其背后各有双角小兽头，称脊兽。而在殿顶各条垂脊端部的龙首称“鸱吻”，即鹞鹰，因喜四方眺望，故置于此。在殿顶岔脊的下端，又有一龙首，称“嘲风”，传说其胆大、好险，便置此。戗兽是兽头形状，将戗脊分为兽前和兽后，兽头前方安放蹲兽，它大致有三个作用：1，镇妖驱邪；2，防雷设施；3，固定屋脊。这些小动物一般叫做屋脊走兽、檐角走兽、仙人走兽、垂脊吻，戗脊兽等，古建行内部也称为小跑或“走投无路”。因为它们已经“走”到了檐角的最前端，再向前一步就会掉下去，真的是走投无路。是镇宅灵兽的领头人，坐在灵兽的前面，民间也叫做“仙人骑鸡”，又称真人或冥王。关于“仙人”和凤凰，民间对此有着各种各样的传说。大部分宫殿的戗脊上都有仙人骑凤，取“檐角虽尽、前有天生”之意。商纣王：传说纣王在封神后，被罚做司晨之神，必须每日最早起来骑着公鸡报时。
齐泯(mǐn)王：相传齐泯王被追兵追到大江边，前无去路，忽见一彩凤飞到面前，载其飞过江面，摆脱追兵。后人便将齐泯王骑凤当做逢凶化吉、遇难成祥的镇宅吉物，放到镇宅灵兽们的前面，立于檐首。 姜子牙的小舅子：他想利用姜子牙的关系往上爬。姜子牙看出小舅子的居心，但深知道他才能有限，因此对他说：“你的官已升到顶了，如果再往上爬就会摔下来。”古代的汉族建筑师们根据这个传说，把他放在了檐角的最前端，如果再往上爬一步就会掉下去摔得粉身碎骨。 骑凤仙人其实是用来盖住瓦钉的“瓦钉帽”, 防止瓦钉生锈。一般认为骑凤仙人出现于明朝朱棣 (1402—1424 年在位 ) 时期。宋代建筑的檐角处会装饰嫔伽（pín,qié）——佛教传说中的神鸟、人面鸟身 , 因为歌声特别优美 , 又称妙音鸟。到了明代 , 随着皇帝推崇道教 , 人面鸟身的嫔伽逐渐变成了骑着凤鸟的道家仙人。
明清两代 , 骑凤仙人一般是官式建筑 ( 通常指宫殿式建筑 , 包括帝王宫殿、官衙建筑等 , 还有一些佛寺和道观 ) 的专利 , 不单民间建筑 ( 各级官员、富商住宅 , 还有普通百姓 ) 不得使用 , 级别低的官式建筑往往也不用骑凤仙人。龙是我国原始氏族社会的一种图腾，其实谁也没见过“龙”的真正样子，皇帝是“真龙天子”自当位于首位。此外，把龙的造像设于殿脊，同样是作为镇物来克制火灾的。在古代是皇权的象征，除紫禁城外，其他建筑不得使用。在传说中凤是百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，预示着风调雨顺，国泰民安。古代人认为狮子作吼，群兽慑服，乃百兽之王，寓意勇猛威严。所以人们用它的形象用来镇守宫殿。狮子就比较好辨认了，它的特点是后脑有卷毛螺髻。海马亦称落龙子，象征忠勇吉祥，智慧与威德通天入海，畅达四方。相传，海马的身体像骏马却披着鱼鳞，既可以在水中奔跑，也可以在陆地上行走。所以，无论是在水里还是陆地上，海马都可以进攻，也可以防守。能够入海临渊，逢凶化吉。在故宫里，只要是雕刻着海水花纹的汉白玉石面，你就能在上面找到海马。天马是拥有无量勇气的战神，是英武的怪兽。汉武帝刘彻曾歌咏天马，说它是龙的同类，展翅飞翔能穿越千里，高飞上天没有界限，是超凡的存在。中国古代帝王往往极爱天马。不光是因为它善战，还因为每个伟大的帝王都希望自己能权力无边，既能统治凡间，又能治理天界。天马正符合了他们的理想。狎（xiá）鱼也叫押鱼，是海中的一种异兽，传说可以喷出水柱，寓其兴云作雨，灭火防灾。它的特点比较容易辨认，浑身有麟片，仔细看后面还有明显的鱼尾巴。“押”有“执掌”的意思，因此它是掌管水族鱼类的统领。狻猊是龙九子之一。狻猊在古籍记载中是接近狮子的猛兽，能吃虎豹，亦是百兽之首。相传它日行五百里，喜静不喜动，爱好烟火，故而香炉上面的龙首形装饰会是狻猊，有护佑平安的意思。狻猊的特点就是头很像狮子，却没有卷毛螺髻，毛是倒下的。獬豸（xiè zhì）有神羊之称，俗称独角兽。獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。因善于辨别是非曲直，力大无比，古时的法官曾戴獬豸冠，象征公正无私，又有压邪之意。獬豸可以说是中国版的独角兽了，它与其他脊兽最大的不同大概就是它头上的独角了吧，仔细看，就连头上的毛都和独角一样立着的。斗牛为传说中的虬龙，无角，与狎鱼作用相同，古代曾称其为镇水兽，经常能在发生水患的地方看到它。它是一种兴云作雨、镇火防灾的吉祥物。立于殿脊之上寓意镇邪、护宅。斗牛，牛角龙身，龙爪四指，常出现在明朝赏赐的三品官服上，称斗牛服。形态是小一个等级的囚牛。斗牛的特点和它的名字一样，牛头、牛蹄，因为是水中神兽浑身还有鳞片。
行什（háng shí）是一种带翅膀猴子面孔的人像，是压尾兽。因为排行第十，故名“行什“。行什排列在高高的檐角处，象征着消灾灭祸，逢凶化吉和主持公道之意。在古代中国建筑上的脊兽，可以见到行什的地方只有一处，就是在太和殿上，在太和殿这十只脊兽中，我想最好辨认的大概就是行什了吧！唯一有点像人的神兽，却有着猴头鹰嘴，背后长有一双翅膀，双手还拿着一根金刚宝杵，活脱脱一个神兽版的雷震子。
《大清会典》上说这些琉璃釉面小兽的排列顺序为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。其中天马与海马、狻猊与押鱼之位可置换。如若数目达不到9个时，则依先后顺序。故宫太和殿为等级最高的汉族古建筑，角脊之上排列着10个小兽，其顺序为：“一龙二凤三狮子，海马天马六押鱼，狻猊獬豸九斗牛，最后行什像个猴”，象征着皇权的至高无上。小兽的递减是从后面的行什开始的。后来我发现在古建中多有不涂釉面的瓦件，称“黑活”。黑活不用仙人，领头的为狮，后面均为马，雍和宫的配殿就是这样的。由于在佛教里，奇数表示清白，所以在屋脊上装饰的跑兽大多是奇数。明清两代有明确规定，全国除皇宫太和殿（金銮殿）的跑兽用十个外，其他建筑上都要用奇数，数目因建筑的等级而相应增减。在州县的建筑中，带有龙、凤的很少，数目一般都在五个以下。宁远在清代是州级建制，古城城楼垂脊上有天马、海马、狮子三个跑兽，蓟辽督师府、城隍庙中也是如此，只有供奉孔子的文庙中主要建筑是五个跑兽。而北京天安门、曲阜孔庙大成殿、承德外八庙大雄宝殿等建筑因其地位的神圣而有九个跑兽。无论琉璃还是黑活做法，小兽设置一般多为单数，其大小、数目是根据柱高、等级、角脊长短诸多因素而定的。五脊六兽 五脊六兽是中国宫殿式建筑，有上脊五条，四角各有兽头六枚。五脊，指大脊（正脊）及四条垂脊。正脊两端有龙吻，又叫吞兽。四条垂脊排列着五个蹲兽。统称“五脊六兽”。这是镇脊之神兽：祈福吉祥、装饰美观和保护建筑的三重功能。古代中国建筑为木结构，以兽镇脊，避火消灾。于两坡瓦垅交汇点，以吞兽严密封固，防止雨水渗漏，既有装饰美，又有护脊之实效。五个蹲兽分别是：狻猊、斗牛、獬豸、凤、狎鱼。另一个说法是华北平原的瓦房有五个屋脊，这样一个山墙就有三个兽，总共一座瓦房有六个兽。五脊六兽也是普通老百姓的用法和说法。
百度 故宫太和殿上的脊兽 https://www.meipian.cn/35smnfqu 从五脊六兽说太和殿脊兽顺序 https://new.qq.com/omn/20200413/20200413A0P8NK00.html 浮光掠影逛故宫 https://www.meipian.cn/2y3pfcjk 脊兽排排坐，为什么领头的是骑凤仙人？https://new.qq.com/rain/a/20210923a0aa1400 中国古建筑构件百科|脊兽 https://www.sohu.com/a/295591803_100235020 你知道吗？那些山西屋顶上的“禽兽” https://www.sohu.com/a/128322933_533500 你还不知道？一口气告诉你五脊六兽的秘密 https://bbs.zhulong.com/101010_group_678/detail32520930 图文解说|中国古建筑屋顶类型 https://www.sohu.com/a/493608107_121106869
|
