《天山遁》卦象解析

​     当年秦昭王求齐之孟尝君入秦为相，后来又反悔。反悔却又不愿放虎归山，想杀之以绝秦之患。孟尝君设计赚取昭王允诺释归，因怕反悔，连夜出发，遇函谷关之阻，卜之，得遁卦，乃知能脱身也。

    史记如下：（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，已入秦献昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。

    卜得遁卦为什么能脱身，究竟其卦象何解？观遁卦，解析如下：

    下互为巽，巽为齐。伏震为长，为孟；下卦艮，伏兑，兑为口，为食，为尝；艮为君子。震为出，艮为关，为门，为阻。故有齐孟长君出关受阻之象。看事情发生时辰：伏震为旦，为寅时，震伏，故不到寅时。乾为日，为昼。艮为暮，为止，即夜与昼之交。孟尝君为关所阻，确系这个时辰。 再看如何开的关门：巽为鸡，震为鸣。艮为狗，伏兑为口，为吠。艮为门，巽为缝，为出，为散。乾为天，为空，艮为鸟，为飞。伏坤为身，坤伏即脱身而去也。

    实际的情况是：孟尝君身边的鸡鸣狗盗者，学鸡鸣狗叫，让守关者误以为天亮了，将城门开了一个缝，孟尝君诸人等，才从门缝中得以逃脱。

    下面我们将解析《易经》遁卦，先说卦理：

    遁卦，其实是君与民关系恰到好处的一个卦；就个人而言，是形与神关系最妙的一卦。为什么这么说呢? 因为上卦为乾，为健，自强不息，生生无穷。下卦为艮，艮为止，一阳蓄养二阴，阳胜其任，阴得其愿；阴乐以从阳，阳止其位，顺其性，阴阳皆无违其性，故遁乃老子所言之无为之道也。上卦乾为天，为空，为无为；下卦艮为止，艮伏兑，兑为悦，下为民，为众。乾为天，巽为命，艮为止，故遁者，自强不息之君子止于其天命之卦也；是在上之君主，止于下民所悦之卦也。天无为，以百姓之为是为，所谓“天视自我民视，天听自我民听”是也。

    但是这个卦也是比较危险的一个卦，若是亢龙就会变成否卦，上下不通，而且很难逆转。如果能果断处遁则会生生无穷，上下相保，灾难不生，民乐君仁，国强民悦，即能保持无穷的生机，又让百姓安其居，乐其俗，是为圣人之治也。说遁卦危险是因为遁的尺度不好把握：核心在于二三两爻，伏震为行，艮为止；伏兑为悦，而巽为忧；是当行亦或是止？是当忧亦或是悅？其间尺度很难把握。始皇亢进而丧其国，高祖以宽厚易为主；隋炀贪大业而民厌弃，玄宗悦美色而禄山崩。

    遁有退之意，这个退非消极避世，而是从痴心与妄想中退了出来，心无旁婺，全心全意地安于天命上，是彻底的无我之卦，也是真正的快乐之卦：有我即是痛苦，无我乃得真乐。乾为全心全意，艮为止，为当下，即：全心全意止于当下之卦，如果心不能从繁琐与细碎中遁退，又如何可能止于当下？故《易》彖曰：遁亨，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。遁卦《易》象图如下：

    这是倪海厦老师所绘制的《易》卦之图，感谢倪海厦老师，也感谢静月山人的无尝提供。

    一、一山：下卦为艮，为山。山为止，为阻。这座山是遁卦的阴阳之界限。阳至此而止，不过此山，方能无为而无不为。阴不越此山，安乐于此山之内，则天常馈赐不乏也。乾为天，为无穷，伏坤为万物，巽为赐，伏震为载。故若能知足，则天将赐福无穷也。故老子曰：知止不殆，知足不辱，可以长久。

二、一水；水为险，乾为大川，故为水，若不止，不知足而出遁，必遇险也。伏坤为災，为闭，为杀，巽为命，为陨。遇险而命陨之象也。

三、酒旗上有“文”字：乾为酒，下卦艮，伏兑为口，兑为饮，故有饮酒之象。下互巽，伏震，震为旗。“文”者，坤也，坤为文。遁有止，有行，而行止皆无私意。遁之行乃与时偕行也，非私意之妄行也。天施地生，春来阳气出，万物乃荣，所谓：阳生阴长是也。时至则君子天命至，安于天命素位而已，虽行亦是遁也。下互为巽，巽为风，风为天之号令，震随风而动，遁之真行也。乾为天，巽为颁布，为命，艮为位，伏震为乘，巽为顺。故倪师曰：受人提携也。

四、官人踏龟。艮为官人，震为乘，艮为龟，巽为腾蛇，乃腾蛇乘风而起之象也。乾为大川，故为水，艮为求，巽为利，乾伏坤，坤为险。乘龟者，止于天命也，不可贪也，贪则非天命也，龟必丧，丧则殒命于险也！坤为杀，为毙命也。倪师曰：龟者，鬼也。巽者，神也。非为私意，承鬼神之意而行，鬼神必暗中护佑也。是以虽涉险而无事也。

五、乌纱挂树。艮为乌纱，震为木，巽为系，故有是象也。天命成则辞官而遁也，乾性空故也。虽进亦随时能退也；虽不在其位，而随时能应天命而出也。唯唐郭子仪为是为能也。震木生长于山脊，脊者，极也。进退出入两可之地也，无系绊也，无适也，无莫也，两便也。

六、月在云中：倪师解为半清半浊象，事未明晰。乾为天，伏兑为月，巽为云，故有是相也。

    遁的目的是集精全神于当下也，当下无事则为止而兑也。艮为止，为凳，为坐；兑为酒壶，震为樽，乾为酒，为水泽，艮为岸。此乃水边月下独酌之象也。当下若有事则乘玄武以出，承天命而素其位，行鬼神之所托也。巽为风，为神，为腾蛇，震为乘，艮为龟，为玄武，为天命之位。一言以蔽之：君子之心如明镜，有事则应，无事则静，此乃遁卦之神也。