【原】「论语笔记」1.11 领导力是有追随者的人

「原文」

子曰：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《学而篇》1.11）

「译文」

孔子说：“观察一个人，要看他在父亲活着的时候选择什么志向，在父亲过世以后有什么行为表现。如果他三年不改为父亲为人处世的作风，就可以称得上孝顺了。”

「吉姆.柯林斯」

“只有在人们有自由选择不追随你，但他们仍然选择以你为领导的时候，你才是真正意义上的领导者。”

「论语笔记」

多年以来，我一直以为这句话谈的是孝顺父母，直到读到德鲁克关于领导者的定义“领导者是拥有追随者的人。没有追随者就没有领导者。”

这时候我才理解，孔子谈的是领导力。

德鲁克对领导者简单明了的定义，却显出它背后的不寻常。什么样的人是追随者？是你聘请回来的人吗？是你的下属吗？也许是，但也许不是。史丹福大学教授，《基业长青》和《从优秀到卓越》两本畅销书的作者吉姆·柯林斯说：“只有在人们有自由选择不追随你，但他们仍然选择以你为领导的时候，你才是真正意义上的领导者。”

有些人刚离开领导岗位，前部下马上欢腾雀跃，感觉是逃出生天了，他所制定下来的管理策略形同废纸，被扔到垃圾桶中，制定的一些规划，也被迅速的撤销，这样的领导力有意思吗？

如果你倚仗的是头衔和权力，以从上而下的高压方式令下属屈服顺从，就好像一位父亲，用自己的强权要求自己的孩子一定要如何如何。他们试图去掌控孩子一定要按照自己设定的标准去生活，就好像一位身居领导岗位的人通过行政命令去管控团队，即使短时间内对方因为你的强权无力反抗而被迫顺从，然而一旦时机成熟，他们一定会迅速走出和原来完全不同的人生，欢呼“天亮了”。

哈佛商学院教授约翰·科特认为管理者试图控制事物，甚至控制人，但领导者却努力解放人与能量，真正的领导者不需要运用正式权力，而是以自身影响力来影响他人的积极性，让人们发自内心的追随。换句话说，“三年无改于父之道”时，这个孩子追随的是自己内心的选择而不是被人强迫的结果。

假如一位父亲的品德有问题失去孩子的信任，那么，这位孩子不会再相信他所说的每一句话，更不用于“无改于父之道”。

假如一位管理者没有诚实正直的品格，再学习领导力的知识也是无补于事的，因为不会有人真心追随一个戴着假面具的人。

人们追随你，是因为你高尚的品格情操，是因为你说到做到的办事能力，是因为你能成就他人，是因为对你的信任。西方有句谚语：假如你不相信送信的信使，你会相信他传达的信息吗？

信誉是领导者的奠基石。

曾是美国西点军校领导力中心主席的弗朗西斯·赫塞尔宾女士，美国德鲁克基金会创始人在《赫塞尔宾论领导力》中一针见血的指出：“领导力是关于如何做人（(being)，而不只是如何做事(doing)。”我认为这是至关重要重要的领导力洞见。先做人后做事，这与中国的传统儒家文化是一致的。

假若自己都管理不好，又怎么可能领导好别人呢？

请切记，领导力不是装出来的。