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百色隆林县，聚居着壮，苗，彝，仡佬，汉5个民族，以及尚待识别的民族——徕人，共三十几万人，所以当年根据政策，把隆林县定为各族自治县。 因为民族众多，在长期的历史发展中，各族都有自己的发展脉络，所以，都有自己的生活习惯，习俗。 就以春节旧习俗来说，各民族间就有很多的不同了。
春节对于各族人民来说，都是最重要的传统节日，并且由于社会的发展改变，这年怎么过，其实都有很多统一了，一些旧的习俗，或是因为不适合当下人们的生活节奏而被现代人抛弃了，又或是有所改变了。 腊月下旬，基本各族习惯都进入“年”的氛围了，买的买，做的做，进行各种过年的年货准备。慢慢的就形成了有地域特色的年味小吃，择日杀年猪，做腊肉腊肠，舂辣椒骨，酿酒，做米花等等。 到了除夕，每个民族都有祭祖的活动，也是春节的正式开始。 汉族的除夕祭祖和很多地方的没有什么差异，大同小异，只是选择在傍晚祭祖，祭案起，全家以从长到幼的顺序向祖宗神作辑致敬，完毕后统一上桌年夜饭。 壮族祭祖的祭礼，则有一些的区别，如男女祭祖的物品是分开的，男性的祭品要摆在正常的高桌上，女性的祭品摆在右边矮桌上，祭祀土地神的祭品则另外放在左下桌上，这分得还是很清的。 壮族守岁也是通宵的，通常还会在堂屋挂起铜鼓，欢迎亲朋来敲打，主家还会以酒菜相待，也是同乐同守岁。一般来说，等鸡鸣三遍的时候，家里也会做糯米糍粑，这也是要放到祭桌上供奉祖宗的，并且供到大年初一的晚饭前。 苗族祭祖也差不多，只是在年夜饭前有个奠酒礼仪，就是由家长念名恭请祖先回家过年，每念一位祖先，就奠酒一匙，也是对祖先的一种敬念。 彝族祭祖就有一些民族特性了，祭祖前先喂狗测事，把饭和肉并且狗碗中，狗先吃肉，那预示着明年的肉价会贵；先吃饭，那预示来年粮价高。 年夜饭后，守岁时的活动就多了，要先去别人家拿一两根木柴回来，当然，这是悄悄的去，不让别家看到，这表示“招财”。夜里鸡啼第一次，还要到屋外找一块碗大的石头，用绳子绑好，并拉着回家，再放石头上神台上，表示“牛马拉回来了”。 彝族和富川瑶族，罗城仫佬族一样，也有抢新水的习俗，并且用这新水煮饭，煮甜酒等祭祖。同时，还要用一只大粽粑，一只大糍粑作为专门的供品，得供到吉日为止。这大粽粑，大糍粑是真的大，粽粑，也就是常说的粽子，这得有6~8斤重；糍粑得有簸箕那么大。可以说，这两样东西可是过年期间的一个“大工程”了。 一般的粽子包成几两到一斤上下，方便食用，再说，这样体量的粽子，容易包，也容易熟，一个锅一下子可以放进去十几二十个，甚至几十个，熬煮的时间几个小时就好了，但放有六七斤米的粽子，那包的时候很讲究技术，熬煮的时间也要大大延长，锅里容量也会减少很多；同样的，簸箕那么大的糍粑，要包好，煮熟，那也不是一件简单的事情。 仡佬族祭祖也是有着自己的民族特性，一般来说，女人是不能参加祭祖的，在年夜饭后，由家里长子选一个小山岭作为祭祖祭天地神的对象，祭品中同样要有一个很大的粽子，还得有一只大，长，直的大红薯，这有什么寓意呢？地方史和籍中也没有很多解释，就不太清楚了。 大年初一，隆林各族人民也有很多的习俗说法。 壮族一般早上去担新水，会给家里的各种农具，家用工具绑上粽子，表示慰劳辛苦了一年的劳动工具；家里种的果树也会贴上一张红纸或者绑上一条红布，表示新的一年果木丰收。傍晚时，会收拾前一日排上的祭案，开门大吉。 苗族初一早上会有敬牛仪式，如果是农家，那会把家里的一头耕牛拉入堂屋，先放鞭炮，再用玉米饭喂牛，之后就观察牛拉屎尿的情况，测定一来年的吉利情况，这也是这一带苗族的一种测凶吉的习俗。 彝族初一早上才会贴门神，对联，及各种年画，并在家里各处家具，农具等贴上红纸，直到吉日结束。 仡佬族春节最重要的是敬土地，初一到十五都会祭祖和祭土地神，有“开三”的礼仪，所谓“开三”，即是指在初三的时候，带着粽子，米酒，锄头到田里进行祭祀，并用锄头在田地里锄三到五下。传统认为，“开三”可以减灾减害，预示来年田地丰收。 汉族还有初二到祖宗坟前扫墓的习俗。 当然，现在这些地方旧习俗，只有老一辈人才会遵从了，年轻一代有所遗弃，不太接受，传承了，更多的是一些体育运动，或是种种现代的文化活动了。 讲起，旧俗，也真是旧了，只是书上的冷知识了。 我在桂平，我是浔州府O鑫森淼焱垚。如果你喜欢，可以关注史话八桂！给你讲述这片土地更多的过往！ 谢谢阅读关注！ |
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《隆林各族自治县县志》配图
