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本来，六爻是表述发展的进程，阶层，程度，本卦2--6爻相对规整，但1费解。这个进程是：涣散“机、躬、群、汗、血”极其所带来的利弊，而1不知所以。涣，有利弊，看在那哪个阶层、哪个阶段，哪种程度。通卦都有这个规律。但有费解的例外。  《易经》第五十九卦 涣卦 风水涣卦 巽上坎下 坎为水，巽为风。风行水上，水波离散，为涣。涣象征涣散。有涣发离散的意思。处“涣”之时，形散而神聚。散聚相依，必然亨通顺利。此时，君王应以至诚到宗庙祈祷，获得神的保佑，聚合人力来排险济难。 《涣》：亨。王假有庙。利涉大川，利贞。 涣卦，风水涣卦，原文 《涣》：亨。王假有庙。利涉大川，利贞。 《彖》曰：“涣，亨”，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。 《象》曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。 初六，用拯马壮，吉。 《象》曰：初六之吉顺也。 九二，涣奔其机，悔亡。 《象》曰：“涣奔其机”，得愿也。 六三，涣其躬，无悔。 《象》曰：“涣其躬”，志在外也。 六四，涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。 《象》曰：“涣其群元吉”，光大也。 九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。 《象》曰：“王居无咎”，正位也。 上九，涣其血，去逖出，无咎。 《象》曰：“涣其血”，远害也。 涣卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为巽。风在水上行，推波助澜，四方流溢。古人经过观察发现，如果地上有一坑水，这坑水在有风的天气比无风的天气干得快，所以意识到这是风把水给吹散了。当遇到坎水在下、巽风在上的卦体时，就自然想到了，风在上吹，风能把水吹得涣散，故坎下巽上这一卦被称为“涣”。然而，风把水吹散，又变成云气，为人们带来雨水。所以，虽然涣是水流流散之意，象征组织和人心涣散，但是用积极的手段和方法克服，战胜弊端，就能挽救涣散，转危为安。（风行水上，必然涣散，其度取决于风的大小和水面大小，利弊皆存）
涣卦位于兑卦之后，《序卦》之中这样解释道：“人在喜悦之后，心情就会涣散，所以接着要谈涣。” 【涣卦释义】此卦卦名为涣。《说文》中说：“涣，流散也。”本义是指水流分散。其引申义为涣散、离散。俗话说“天下没有不散的宴席”，快乐、喜悦的宴席结束了，人们就该渐渐散去，回到自己的家中。所以兑卦的后面是涣卦。这就是《序卦传》中所说的：“说而后散之，故受之以涣。涣者，离也。” 涣卦卦画：涣卦的卦画为三个阳爻三个阴爻，其排列顺序与下面的节卦的卦画正好相反，涣卦与节卦互为覆卦。 从卦象上分析，涣卦的上卦为巽为风，下卦为坎为水，风吹水散便是涣卦的卦象。这风是春风，春风吹在水面上，水中的残冰逐渐消融，这就是涣卦的大形象。另外，涣卦上卦的巽也代表木，下卦坎为水，木行水上，有行舟之象。远古人类发明了舟楫,于是离开故居，漂洋过海，流散到世界各地。如美洲的印第安人便是从我国流散过去的移民。 涣卦卦辞，涣：亨，王假有庙，利涉大川，利贞。卦辞释义
涣卦卦辞，涣：亨，王假有庙，利涉大川，利贞。人生启示 【涣卦卦辞，涣：亨，王假有庙，利涉大川，利贞。释义】 经文意思是：涣卦，亨通。君王来到宗庙祭祀先祖，有利于跋涉大川，利于守正道。 象辞的意思是：涣卦亨通。刚爻来到下边的九二处而不穷困。柔爻来到六四的位置与九五爻相合。君王来到宗庙，是君王来到居中的位置。有利于跋涉大川，是乘着木船可以顺利到达彼岸。 象辞的意思是：风吹在水面上就是涣卦的卦象，先王从中受到启发，祭祀先帝，设立宗庙。 涣卦所描述的便是人类大迁移的场面。迁移更有利于生存，所以亨通。来到新的居住地后，部落酋长第一件事便是要建宗庙，因为宗庙祭祀可以团结民众，所以这是最重要的事。在新的居住地，人们要了解这里的地形特征与物产，就需要跋山涉水去察看，所以“利涉大川”。 象辞便是通过上古时期先帝重视宗庙建设的行为，以启发后世君王要懂得用信仰统治民众。对于一个国家来说，没有信仰是可怕的，古代的信仰是神鬼，而现在我们的信仰是马列主义毛泽东思想。只有信仰强大，民众才能团结在君王的左右。 涣卦卦辞，涣：亨，王假有庙，利涉大川，利贞。占得此爻，切记： 莫将好事只如闲，切恐因循事不安。 涣卦第一爻，爻辞：初六：用拯马壮，吉。爻辞释义
涣卦第一爻，爻辞：初六：用拯马壮，吉。人生启示 【涣卦第一爻，爻辞：初六：用拯马壮，吉。释义】 初六：用拯马壮，吉。 象曰：初六之吉，顺也。 经文意思是用来拯救的马匹强壮，吉祥。 象辞意思是：初六的吉祥，是因为具有柔顺的美德。 初六处于迁移的初级阶段，人们走得累了，可以骑着马继续前进，寻找着自己的乐土。这是交通工具给人类的迁移带来的吉祥。如果没有先进的交通工具，人类靠两只脚是无法走到世界各地的。因为有大山与海河阻挡着。 涣卦第一爻，爻辞：初六：用拯马壮，吉。占得此爻，切记： 有信传家去，南征事想行。 涣卦第二爻，爻辞：九二：涣奔其机，悔亡。爻辞释义
涣卦第二爻，爻辞：九二：涣奔其机，悔亡。人生启示 占得此爻者，正处于局势混乱的危险之中，你不要指望领导来保护你，要赶紧脱离这种境地，暂时避一避锋芒。同时与一些同事或下级要保持交往，在他们需要时尽量帮助他们一把，以共同度过危难，等待更好的时机，来实现自己的愿 九二：渙奔其机，悔亡。 象曰：涣奔其机，得愿也。 经文意思是：水波冲到岸边的台阶上，没有悔恨。 象辞意思是：水波冲到岸边的台阶上，是九二与初六达成了相合的心愿。 九二处于下卦坎的中爻，坎为水，所以有被水侵害的形象。可是从全卦考虑，这里描写的应当是人们在岸边登上舟船，准备远渡的情景。到远方去寻找乐土，这没什么值得悔恨的，尽管前面险难重重，但是为了生存，必须这样做。所以“悔亡”。 涣卦第二爻，爻辞：九二：涣奔其机，悔亡。占得此爻，切记： 水行不利陆安贞，浅涉家人执折寻。 涣卦第三爻，爻辞：六三：涣其躬，无悔。爻辞释义
涣卦第三爻，爻辞：六三：涣其躬，无悔。人生启示 六三：渙其躬，无悔。 象曰：渙其躬，志在外也。 经文意思是：水波冲击着身体，没有悔恨。 象辞意思是：水波冲击着身体，说明六三爻的志向是向外发展。 水冲击着身体，这个身体应当是舟的体表，人们乘舟远行了。波涛拍打着船舷。人们在茫茫的水面上行，这水有可能是海水，也有可能是湖水，也有可能是河水，总之，他们在朝一个陌生的国度前进。这种行为是不应当悔恨的。尽管前面的乐土也许是别人的领地，那么他们便继续向别的地方行进，寻找属于自己的乐土。 涣卦第三爻，爻辞：六三：涣其躬，无悔。占得此爻，切记： 柔顺克其功，倾波远迩通。 涣卦第四爻，爻辞：六四：涣其群，元吉；涣有丘，匪夷所思。爻辞释义
涣卦第四爻，爻辞：六四：涣其群，元吉；涣有丘，匪夷所思。人生启示 占得此爻者，作为领导的助手，要帮助其协调好内部人际关系，没有自私自利之心，这样会受到重用的。 六四：涣其群，元吉。 涣有丘，匪夷所思。 象曰：涣其群，元吉；光大也。 经文意思是：水波冲击着人群，大吉祥。水中的人群聚为山丘，不是常人能够想到的。 象辞意思是：水波冲击着人群，大吉祥，是团结的力量得到了发扬光大。 这里描述的是在水中遇难的情景。舟楫的发明使人类可以走得更远，却也给人类带来了一种新的灾难海难。可是正是这种海难，却体现出了众志成城的人性光辉。人群立在水中一起同险难搏斗，远处看像一座山丘，这个景象确实是够壮观的。 涣卦第四爻，爻辞：六四：涣其群，元吉；涣有丘，匪夷所思。占得此爻，切记： 宾主两同心，同心事可成。 涣卦第五爻，爻辞：九五：，涣汗其大号，涣王居，无咎。爻辞释义
人生启示 九五：渙汗其大号，渙王居，无咎。 象曰：王居无咎，正位也。 经文意思是：浩瀚无边的大水袭来，人们大声呼喊，水流到了王宮附近，没有灾难。 象辞意思是：王宮没有灾难，是因为九五居中而得位。 人们战胜了一个又一个险难，船队继续向前。可是海面上突然巨浪滔天，人们惊呼着，滔天的巨浪击打着君王乘坐的船只的甲板上。可是没有灾难。这里也就是说，在君王的带领下，再大的危险也能克服掉。 涣卦第五爻，爻辞：九五：，涣汗其大号，涣王居，无咎。占得此爻，切记 居尊施号令，在下若风从。 涣卦第六爻，爻辞：上九：涣其血，去逖出，无咎。爻辞释义
涣卦第六爻，爻辞：上九：涣其血，去逖出，无咎。人生启示 上九：渙其血，去逖出，无咎。 象曰：渙其血，远害也。 经文意思是：流血后，远离伤害，没有灾难。 象辞意思是：流血后，就应当吸取血的教训远离伤害。人们来到新的乐土上生存，而迁移过程中所经历的流血事件可以总结出很多宝贵经验，人们吸取这些经验教训可以更安全地生活下去。所以在这里，说明要从血的事故中吸取教训，要牢记这些教训，远离伤害。 涣卦第六爻，爻辞：上九：涣其血，去逖出，无咎。占得此爻，切记： 去血斯无咎，安居大可忧。 桃花方结实，去计怕经秋。 远之不伤，近之不律。 相反相违，笑颜如泣。 |
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