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新学期伊始，学校推荐了成尚荣先生的《格律、格局与格调：教师专业品格提升的审美视域》。 初次看到这个题目，朗读了三遍，感觉才把题目读通顺，脑瓜子有些嗡嗡嗡嗡地：这么高大上的东西与我有什么关系？为什么要读？当然此在的情况下，是不得不读一读。 开篇成先生说：教师专业发展有基本规律、基本路径可遵循，正如古典诗词都有明确的准则和严格的要求。古典诗词的格律、格局、格调具有迁移价值，可作为教师专业品格提升的另一个视域。作为对古典诗词“三格”知之甚少的我来说，这句话依然是理解起来困难的。什么叫视域？我特地百度了一下。 所谓“视域”（Horizont），通常是指一个人的视力范围，因而它是一种与主体有关的能力。哲学意义上的“视域”不仅仅与生理——物理的“看”的范围有关，而且与精神的“观”的场所有关。因而作为哲学概念的视域似乎也可以译作“观场”。 审美视域，即是指从审美的观场观察教师的专业品格提升。一辈子学习做教师的教师是美的，孜孜以求精进专业的教师是美的，那这与古典诗词的三格又如何扯上关系呢？把教师专业品格提升作为一种审美，又有什么不一样呢？ 至于“专业品格”，百度里并没有专门的词条，阅读时我等同的是教师的专业发展。我理解学校的意图就是提醒我们注重自己的专业发展。提醒我们注重专业发展很重要，但是没有必要这么大费周章吧？ 围绕主题，成先生从五个方面来阐释：一、从中国古典诗词的“三格”中思考教师的专业发展；二、教师专业发展应讲究与追求格律、格局、格调；三、教师专业发展格律、格局、格调的应有内涵；四、明晰“三格”视域与教师专业发展基本路径的关系；五、在坚守格律与“不拘一格”中培养卓越人才。
回首过去，在这基本路径上，我做得并不扎实，阅读这篇文章，实际是给自己一个反省的机会。尤其是读到第三方面”教师专业发展格律、格局、格调的应有内涵时，我感受到了这篇文章的魅力。格律、格局、格调是教师专业发展的三个维度和方向，犹如一种提示器。 格律，指向教师专业发展的伦理道德，教师应该遵守的底线。道德格律在于严格，在于践行，在于自律。格局，指向教师专业发展的价值意义。它具有超越性、打开性、生成性和创造性。教书育人，从生活上理解教育，在生活中进行教育。在价值世界中经历，进行价值澄清，创造教育生活的意义。当我把自身的专业发展放到这样一个维度来思考，真有一种豁然开朗的感觉。 格调，指向教师专业发展的审美品味和理论深度。有了审美品味，才会愉悦。这让我想到薛法根老师说，不管如何设计，要让学生在课堂上体会到愉悦感，获得感。我们老师首先就要提升自己的审美品味，提升自己的愉悦感。我们创造经验，但又要超越经验，从经验中提炼理论见解，用理论关照经验，用经验支撑理论，生长出自己的教育思想，形成个性化的教学风格。 这真的是震耳发聩，修炼自己的道德格律。守住底线，打好基础是一生的修养。打开专业格局，站高位，突破自己。教育生命的宽度在于专业的延展。专业的延展需要继续扎实专业发展的基本路径，踏踏实实走好基本路径。尤其是此在的儿童与我们期待的未来如何达成一致，这是基本的追问。我们的专业发展如此之重要，也是如此大有可为的空间。低头赶路 ，抬头看天。用审美的眼光关照自己的教育生活，融通互动，愉悦与深邃同行。 格律、格局、格调不是说出来的，而是做出来的，成先生的这篇文章便是融合的绝佳范例。读罢此文，觉得醍醐灌顶、意犹未尽。“格律护行，格局充盈，格调引领，做一个有格的教师”这句话在耳边盘旋。 |
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