   03. 国王变鱼救饥民 【龟兹菱格故事壁画】 闫浮提国连年大旱，树木枯死，庄稼颗粒无收，饥民的尸体把逃荒的道路都给堵塞了。 国王设头罗健宁王心急如焚，心想身为一国之君不能救百姓的生命，还有何脸面活在世上，决心舍身救饥民。 于是，国王爬到一棵大树上纵身跳下，立刻变成了一条身长无比的大鱼。正好有几位木工路过，大鱼赶快对他们说：“你们饿了，请来吃我的肉吧。赶紧转告全国的百姓，都来取我的肉，以便度过饥荒之年。” 百姓们争先恐后拿着刀斧来砍鱼肉，吃了鱼肉顿觉精神饱满，就是得了不治之症的也立刻痊愈了。  英 译 - The King Changing into Fish to Save His People - Jambudvipa suffered from heavy drought for years, with the trees lose plant and crops failing, the road to flee from famine jammed by the bodies of the starved. King Shetuluojianning was burning with impatience, and thought how to preserve my self-respect and live in the world if I couldn’t save people’s lives, as the king of the state. So he decided to sacrifice himself to save the starved. Thus, the king climbed onto a big tree and jumped down, immediately, changed into a most huge fish. It happened that some carpenters were passing by and the fish said to them: “if you are hungry, please come to eat my flesh. Please send word to all the people in the state to fetch my flesh so as to live through the famine period hurriedly.” Common people fell over each other to cut the flesh of the fish with knife and axe, after eating the flesh, they were in high spirits, even the incurable disease was cured at once. 日 译 - 国王、魚になって国民を救う- 闫浮提国では旱魃が何年も続いたので、木が枯れ、農作物が何もとれず、飢え死になった人々の死体が道を塞ぐほどだった。 国王の設頭羅健寧王はひどく焦り、一国の君として国民の命を助けられないなんて、この世でどうやって生きていけるのかと思い、身を捨てて国民を救おうと決心した。 それで、国王は大きな木の上まで登った後、また飛び下りると、すぐ大きな魚になった。ちょうど何人かの大工が通り過ぎているので、魚は「おなかがすいただろう。早くわたしの肉を食べて。全国の人々にも教えてね。わたしの肉を食べて飢饉を凌ぐって」と言った。 人々は斧と包丁をもって魚の肉を取って食べた。食べた後、元気がいっぱいなり、不治の病もすぐ治ったのだという。      《国王变鱼救饥民》 克孜尔石窟第13号窟 公元5世纪 ▼  《国王变鱼救饥民》 克孜尔石窟第17号窟 公元6世纪 ▼ 克孜尔石窟第17号窟券顶 《国王变鱼救饥民》 壁画所在位置 ▼ 克孜尔石窟第17号窟主室现状 ▼ 《国王变鱼救饥民》 库木吐喇石窟第63号窟 公元7-8世纪 ▼ 《国王变鱼救饥民》 森木赛姆石窟第30号窟 公元4-5世纪 ▼ NEW TERM 菱格壁画 The Diamond-shape Paintings 菱形格构图是龟兹地区所创造出的一种独特的绘画形式，这种艺术形式在佛教石窟中世所罕见。在龟兹石窟的券形窟顶或甬道顶常常可以看到以中脊为界的左右对称的菱形格构图。菱形构架内填充绘画山峦，完成了一个菱形格就是一座“须弥山”的巧妙布局。如此一来，一个个以山、水、树木为背景的本生故事和因缘故事就绘于其间。每一个菱形格都以单幅画面叙述了一个本生故事或因缘故事，有多少个菱形格，就有多少个故事。这种菱形组合，原理与蜂窝相似，结构精致紧密，使平面得到充分的利用，并且完美的将色彩相互交错，犹如孔雀羽翼般伸展，装饰感极强。 在单幅的绘画中，画师们首先毫不动摇地确定了故事核心人物的中心位置，然后把上、下、左、右的位置留给故事的配角，这是主题所要求的，因为所有的故事都是围绕一个中心人物展开的，那就是佛。当然，用方形、圆形也很容易找到中心位置，但那样一是感觉僵化呆板，二是从石窟的总体构成上会形成严重的割裂和分散，内容和形式上都缺乏连贯性、一致性。兼顾内容和形式、整体和个体的统一性，菱格画——实在是龟兹画师们高明的选择。 菱形格的创造，使得龟兹石窟的本生故事图在数量上比敦煌、龙门、云冈三石窟的总和还要多出一倍。据不完全统计，龟兹石窟的本生图，有一百五十多种，其中又以克孜尔石窟为最，涵盖了其中一百三十多种本生故事画。 // 【龟兹石窟壁画艺术简述】
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