|
我们学习，实践，能学有所获，能帮助生活，才容易坚持下来。没有收获还能坚持，只能说明意志力强大，终归还是有坚持不住的一天。 我们学习正念，练习打坐，观察呼吸，是为了获得身心的平静与安稳。 刚开始，会逐渐发现自己念头多，甚至腿疼，这是好事，说明觉知力在提升。 因为没练的时候都是无觉知的身心受苦。现在能觉察到了，也就有了改进的动力。 但当坚持一段时间，还是发现需要不停地从杂念中拉扯觉知力回到呼吸上，而这种过长时间的拉扯感觉还不如走神舒服时，能不能坚持，就有点考验人了。  我们不妨思考一下，人什么时候容易改变？ 首先，是原有状态已经痛苦到无法维系时最容易改变。就像手机系统，卡得没法用，才有赶快升级系统的冲动。 其次，是找到了更好的选择，不用外力，自己就主动改变往前走了。 所以，练习正念如果能尽快体会到一点法味，后边的练习就是自主自发的。如果长时间得不到受用，就容易退缩。 如何快速得到一点好处呢？ 关键在于对觉知步骤的体证。  以打坐观察呼吸为例，如果只停留在知道呼还是吸上，对有些人来说，是无法顺利体会下一步的安稳的。如果观察呼与吸不是问题时，要进一步观察呼气和吸气的长短全过程。 等这也熟练了，就要观察吸气时的身心变化，这时，有些地方就会特别明显的被觉知到。当我们在呼气时继续观察这些地方，就会发现更加明显的舒缓感觉，随之而来的就是短暂的安稳喜悦。 下一次呼吸，如果持续观察，又是周而复始但又次次程度有所不同的一个过程。此间如果能体会到放松和安定，就足以让人体会到好处，支持下一次的练习，这就进入了良性循环。  而且，这种功夫完全可以在日常活动中练习，并可以应对已经升起的烦恼，不需要特别安排时间练习。遇到烦恼记得用，能用的上，才会增加继续练习的内驱力，才能让练习进入良性循环。 |
|
|
