懂点政治，保卫我们自己想要的生活

人是天生的政治动物。如果他不在政治中，他要么是神，要么是兽。

                      —— 亚里士多德《政治学》

《雅典学院》

 01 

不关心政治的人，就只能等着政治来关心你

在我们的生活中，无论是资源之分配、角色之界定，还是规则之制定、身份认同之确认，凡有决策事宜之处皆有政治存在。然而，在现实中，许多人却说：“我努力赚钱养家要紧，不关心政治”。

我先给你讲两个故事。

第一个，就是特别会赚钱的明朝富豪沈万三，据说他富可敌国。在朱元璋刚登基的那几年，国家因连年战乱，财政非常困难。作为当时的巨富，沈万三捐了大量家产帮助朝廷重建，一开始大受朱元璋赞赏。后来沈万三听说朝廷军队发不起军饷，又主动掏钱，要去犒劳军队。结果触犯朱元璋逆鳞，一代巨富从此灰飞烟灭。

▲ 《聚宝盆》

很多人可能不会同情沈万三，觉得他是靠近了政治，才有了这个下场。其实恰恰相反，是因为沈万三没有理解政治的逻辑，才没法保卫自己的财产和生活。

我们再来看一下第二个故事。这是马基雅维利在《论李维》里边讲的一个故事，据说一个富翁，在罗马城看到有很多穷人快要饿死了，就自掏腰包去救济他们。这个行为可是在做慈善，似乎跟权力政治没有关系。但实际上，这位富翁的下场和沈万三一样，被抓起来判了死刑，罪名是他在收买人心。

从常识来看，第一个故事和第二个故事的性质仿佛是完全不同的，但从政治的角度来看，他们的逻辑是一样。政治，才是这个社会最底层的逻辑，说“只关心赚钱，不关心政治”的人，就只能等着政治来关心你。

 02  

政治是权力的游戏

那么，到底什么是政治呢？

是历史剧，宫斗剧里边的权力斗争，还是武侠剧、黑帮剧里边的江湖？实际上它们里边都有政治，形式不一样，但是万变不离其宗，其中的关键是权力。换句话说，政治就是权力的游戏。

那么，权力又是什么呢？中国有个词把权力讲得很形象，叫做“生杀予夺”。生杀予夺是什么样子？我给大家假设一个场景，三个人坐在一个房间里，国王、僧侣、富豪，他们面前站着一名擅长杀人的佣兵，他们仨都命令这名佣兵杀死其他两个人，谁会生，谁会死？佣兵有生杀予夺的能力，但是他会听谁的命令？国王、僧侣还是富豪？

如果听惯了“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，我们可能会首先想到国王，觉得佣兵会听他的。但细想一下，我们也会发现，掌握了财富的富豪、掌握着信仰的僧侣，他们翻云覆雨，把国王玩在手掌之上的例子也比比皆是。

▲ 《权力的游戏》 

其实，暴力、谎言、金钱都并不直接等同于权力，它们不过只是铸造权力的资源。只有当这些资源变成扭曲别人意志的力量，让别人服从才是权力。

回到前面的问题，你觉得谁有权力，可以让佣兵服从他的意志呢？当你沉下心来思考答案的时候，你就会发现一个很吊诡的事，想要扭曲佣兵的意志，得看佣兵信什么，暴力、金钱还是谎言？如果佣兵对手里的暴力足够自信，他为什么不直接抢过国王的王冠、富豪的银子、僧侣的经书，为什么非要听其中一个呢？

我们再来看沈万三和罗马富翁的故事，就能理解这两个故事的逻辑其实是一样的，都是在扭曲他人的意志。你可能会说富翁不一定是在收买人心，或者即使他想收买人心就能买到吗？

霍布斯的战争状态理论会告诉我们，权力在你起心动念的那个时候就已经开始运作了。当富翁在影响甚至扭曲他人的意志时，他的金钱就在转化成权力，不论他本人初衷是什么，他都已经加入了权力的游戏。所以不是国王、富翁、僧侣，他们之间才会有权力的事情。只要和人打交道就离不开权力。政治就像黑魔法一样，无处不在。

但是你也不用太悲观，有黑魔法就有黑魔法防御术，政治学就是黑魔法防御术。

  03  

所有权力最终都指向人心

政治学最关心的是怎么把权力安排好，以便我们所有人很好地相处。无数大政治学大家前赴后继，提出他们的解决方案。

比如，孔子讲，政治是君君臣臣父父子子；马基雅维利讲，政治是权力的争夺；洛克讲，政治是平等自由的人们一起处理公共事务；施密特讲政治是敌友划分，最后还有一个叫伊斯顿的人，他讲政治是稀缺资源的权威性分配等等。这些政治学大家，你可能都听说过，但不一定读过他们的书，即便读过，也不一定掌握他们的理论体系。

其实，所有权力最终都指向了人心。这个时候你就知道了，伟大的政治理论背后都有一套非常高明的对人性的认知。比如说孔子会讲人之初性本善，耶稣会说世人皆有罪。把思考和观察的落脚点锁定到人的行为逻辑上，很多谜语一样的事情，你就可以看懂，看政治其实看的是人心。

▲《纸牌屋》

人性论的讲法不同，权力的设计、制造维护就会不同，权力的归属运行和消亡自然也不同。从这个角度来看，大政治家们的理论其实也是他们基于某种人性认知的“偏见”。

当然这里的偏见，不是贬义词。在我看来，正见与偏见处在两个不同的层次上。如果说正见是诉诸理性，致力于学院式的规范答案；那么偏见就是确定意义的坐标，直面生活提出的真问题，给出最深刻的洞见。

  04  

从逻辑品人心，从偏见看政治

最近，我在B站上了一门课《偏见看政治》，找了10个基本的政治学问题，来和你谈谈我对政治的偏见，帮你摸一摸政治的门道，比如什么是政治，什么是权力，什么是权威，什么是利益，什么是国家，什么是民主，什么是专制等等。

这门课里不只有马基雅维利、霍布斯，在课堂上我还会带你了解孔子、韩非、柏拉图、亚里士多德、洛克、诺奇克、施密特等等，看看他们怎么教我们安置权力。此外我会更多使用大家耳熟能详的影视作品，像《权力的游戏》《笑傲江湖》《魔戒》《黑客帝国》等等，它们虽然是文学或者戏剧演绎，但恰恰因为它们的刻画，直指问题的要害，让抽象的政治原理既生动又深刻。我不会照任何一本教科书给你念，而是从我们熟悉的故事里边把机关找出来，从这些机关来看逻辑，从逻辑品人心。

孟德斯鸠说，政治是一把磨钝了的挫刀，他挫着挫着，慢慢地达到它的目的。对我们普通人来说，最重要的目的可能就是保卫自己想要的生活。不论你是否有政治学基础，都欢迎你加入我的政治学原理课——《偏见看政治》，我们一起打磨政治素养。

懂点政治，保卫我们自己想要的生活。