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别说读书苦，那是你看世界的路—— 四面楚歌 【典源】《史记·项羽本纪》:项王(项羽,名籍)军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎,是何楚人之多也!” 【释义】项羽在垓下被围,兵少粮尽,陷入重围,夜间听见汉军皆唱楚地(项羽家乡)的歌曲,以为汉军已尽得楚地。后遂用“四面楚歌、楚歌四面、楚歌四合、楚帐闻歌、垓下闻歌、楚歌声、项籍兵穷”等形容穷途受困,四面受敌,处境孤危。 【四面楚歌】《三国志·吴志·胡综传》:“昔武王伐殷,殷民倒戈；高祖诛项,四面楚歌。”王逢《虞美人行赠邵倅》:“四面楚歌那慷慨,芒砀山开五色云。”李一《荆宜施鹤光复记》:“各处要隘,悉行克服,荆州城外,四面楚歌。” 【楚歌四面】萧贡《楚歌》:“楚歌一夜四面发,泣别虞姬歌数阙。”赵翼《鄱阳湖怀古》诗:“楚歌四面乌江败,吴火中原赤壁烧。” 【楚歌四合】李白《拟恨赋》:“闻楚歌之四合,知汉卒之重围。” 【楚帐闻歌】李商隐《泪》诗:“人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。” 【垓下闻歌】柳亚子《奇泪》诗:“少日燕然曾草檄,即今垓下怯闻歌。” 【楚歌声】辛弃疾《虞美人·赋虞美人草》词:“蓦然敛袂却亭亭,怕是曲中犹带,楚歌声。”筱波山人《爱国魂》第三出:“楚歌声,弥宇宙,任我朝代谋倡保守。” 【项籍兵穷】顾云《投殿院韦侍御启》:“李陵矢尽,项籍兵穷,归汉怀惭,还失计。”  生刍致祭 【典源】《后汉书·徐稚传》:“〔郭〕林宗有母忧,稚往吊之,置生刍一束于庐前而去。众怪,不知其故。林宗曰:'此必南州高士徐孺子也。《诗》不云乎,“生刍一東,其人如玉。”吾无德以堪之。’” 《诗·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。”朱熹集注:“贤者必去而不可留矣,于是叹其乘白驹入空谷,束生刍以秣之。而其人之德美如玉也。” 【释义】郭林宗母丧,徐稚放一束鲜草在她墓前表示祭奠。后遂用“生刍、束刍、生刍一束、生刍致祭、生刍奠、生刍吊、置刍”等指对死者的祭奠,表示赞美死者的德行。 【生刍】何逊《七召》:“同生刍之有束,共死灰之曀然。”苏轼《王仲甫哀辞》:“生刍不独比前人,束蒿端能废谢鲲。”赵翼《哭杭应龙先生墓》诗:“奔问已悲新宿草,酬恩空托一生刍。” 【束刍】赵翼《哭钱玙沙先生》诗:“硕果枉教生并世,束刍仍欠死登门。” 【生刍一束】蒲松龄祭先师姚端恪公》:“生刍一束,有秩斯笾;夫子不弃,庶来格旃!” 【生刍致祭】《宋史·路振传》:“生刍致祭,敝帷成礼。瘗于崇冈,全尔具体。” 【生刍奠】杨万里《四十九祖母朱氏挽词》:“眼底生刍奠,身前泛柏舟。”苏轼《谢贾朝奉启》:“尚意神交,特致生刍之奠。” 【生刍吊】蒋励己《对夹臾合三所知哭寝判》:“天有成命,式裁弦木之规;人之云亡,来展生刍之吊。”赵翼《到扬州追悼西岩前辈》诗:“半年迟作生刍吊,来补桥元酒一浇。” 【置刍】黄彻《䂬溪诗话》卷九:“干斗气沉龙已化,置刍人去榻犹悬。” 未完待续…… |
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