悲苦的卢照邻（一）

卢照邻号“幽忧子”，只听此号就知道他的忧郁，初唐四杰为什么先要从卢照邻说起，因为我每次谈到这四个人，我第一个就想到的是他，他的一生太悲苦了，四杰有短命的，有造反的，有被冤的，但好歹都有过快意人生，只有卢照邻一生几乎是病魔缠身，贫困不堪，还仕途不得意，最终自沉颖水而死，这样的人生实在让人唏嘘，不能不心生惋惜。

卢照邻出身世家，范阳卢氏，电视剧《唐朝诡事录》里那个卢凌风也是范阳卢氏，地位尊崇，可是到了卢照邻这里已然家道中落了，卢照邻出名很早，第一任领导就是邓王李元裕，他是李渊的十七子，卢照邻在他府上任典签，也就是管理文件的一个职位，类似于机要秘书之类的，他跟着邓王东奔西跑， 他的大量边塞诗也就是因为经常去西北的这段时间写的，他或许不知道，这段时间或许是他一生中最快乐的时光了，往后的路，每一步都异常艰难。

他的不幸要从邓王的去世开始说起，邓王待卢照邻是不薄的，但当邓王死了，他就得另谋出路了，他的价值观和当时执政者也屡屡相左，所以他在长安此时恐怕已无依无靠，估计是在四川有朋友，史书也没有明确记载，就这样踏上去蜀地的旅途，他在四川也只做了一个县尉，自然大多数优秀的人才都是不满足现状的，他也不例外，卢照邻干了没多久就秩满离职了，“秩满”就是到期了，他临走时还写了一首诗《赠益府群官》，算是一首明志诗，很是有趣。他在四川期间还遇到了正在失意游历的王勃，两个有趣的灵魂就这样不期而遇，他们一起喝酒吟诗，醉心自然，就这样过了两年，一直到朝廷宣布铨选人才，他们才一起来到长安。

公元671年，我们的四杰都满怀期待的来到长安，参加铨选，此时他们意气勃发，谈笑风生，这是他们的第一次相聚，也是最后一次，命运总是喜欢捉弄人，尤其那些注定不平凡的人，太过平坦的人生只是偶尔，挫折才是常态，他们四个满怀期待而来，失意落魄而走，没错，四个人竟都落选了，虽然只是短暂的相聚，但他们的故事还只是开始。

其余三位按下不表，我们再来看卢照邻，他自从铨选结束后，就开启了悲惨的人生旅途，长安自然是待不下去了，于是他就去了当时陪都洛阳定居了下来，此间，他或许是太无聊，又或许是因为上次铨选的事还愤愤不懑，写了一首诗，也正是因为这首诗，差点要了他的命，“梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直”—《长安古意》。这两句诗的意思是东汉外戚梁家权倾朝野，大兴土木，汉武帝的建章宫内铜柱高耸入云，这是《长安古意》里面的两句诗，我们通读全文，卢照邻可能并没什么恶意，只是单纯的描述和总结历史，可是有些人就会对号入座，那就是武则天的侄子武三思，他那时就是外戚啊，并且也是权倾朝野，事情就是这么巧，武三思看到这首诗，尤其这两句，觉得分明就是在暗喻他，于是盛怒之下，就把卢照邻下到大狱去了，我们说过卢照邻好歹是范阳卢氏，当时也属于名门望族，他家人也是费力营救，可都没有把他弄出来，最后还是他的朋友把他救了出来，经过这件事，消磨了他的意志，打击了上进的热情，于是他生病了，这一病，就再也没有好过。

我们经常听到一些鸡汤，说苦难是财富，苦难又是阶梯什么的，纯属扯淡，苦难就是苦难，当你遇到卢照邻那样的苦难，你就不会那么轻描淡写的说了，就这样，卢照邻一头躲进了太白山修养起来，太白山就是现在秦岭的主峰，这里和终南山一样，也是隐居修养的好去处，不曾想，他在这里竟然遇到一个高人，就是药王孙思邈，孙思邈还亲自给他调理风疾之病，他也跟着孙思邈学些医术。

史书记载他修养期间，有一个方士，见他生病，便把自己练的丹药–玄明膏给卢照邻服用，此时刚好又传来卢照邻的父亲死去的噩耗，他悲痛过度，以至呕吐，把服下去的药都吐了出来，反而病情更加的严重，这也导致他后来双脚萎缩，一只手也残废了，彻底变成一个残疾人了。可偏偏造化弄人，就在卢照邻基本瘫痪之际，皇帝又屡次下诏，招揽贤才，卢照邻是有心无力，悲痛之余写下了《五悲文》以抒胸怀。

就这样，他后来又悻悻的回到了河南，在具茨山下买了一块地，置了庭院，卢照邻瘫痪了有十年之久，饱受病痛折磨，又穷又苦，经常接受朋友的资助过活，春去秋来，夏往冬去，他常常坐着小车，一个人在山间庭院思考，思考他的一生是不是就这样结束了？他在《释疾文》中说到:“覆焘虽广，嗟不容乎此生；亭育虽繁，恩已绝乎斯代”。这句话意思是上天的恩情虽然散布广大，可就偏偏容不下我的一生，大地养育的东西很多，可对我的恩情却早已断绝。

在想明白这一切后，他已然心如死灰，也释然了，此刻他想到的就是解脱，于是他与自己的亲人做了最后的告别，遂投颖水而死。