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兴隆洼108号墓与476号灰坑出圭的玉玦饰。 兴隆洼遗址135号墓玦饰玦口的侧面和正面。 Ⅰ式片切割。可能是以锯片带动砂粒切开玦口，两而切割平缓，不见明显起伏波纹。 兴隆洼遗址135号墓玦口切割面。 兴隆洼遗址108号墓出土的玉髓玦饰。 Ⅰ式线切割。由环的侧面完成切割。如兴隆洼遗址130号墓一对玦饰都是Ⅰ式线切割玦口。 玦口Ⅱ式线切割。由玦饰内沿向外方向拉动砂绳切开玦口。玦口切割面上留有明显状切割痕。 王家营子水泉出土玉玦。 兴隆沟遗址七号墓出土一对玦饰。 兴隆沟遗址4号墓人头骨右眼匡内发现的玦饰。 玦口为Ⅰ式线切割。 兴隆洼117号墓玦饰。线切割出口的部位，以厉石研磨加工。 兴隆洼遗址142号墓管状玦饰。中孔的完成估计经多次扩孔。
兴隆沟遗址22号房址管状玦饰半成品。 一侧可见沟状设施，是线切割进行前的一项预备工序。在玉器平滑表面上线切割难以固定加工，砂绳容易左右游动。预制沟槽有固定线切割位置的作用。 浙江河姆渡出土玦状坠饰。以线切割开口，未完全切开玦口，由玦饰转化为坠饰的一种变化。
江苏祈头山遗址出土马家滨文化时期几种不同的玦饰。（距今7000～6000年） 兴隆洼第一期文化出土玦饰，是我国现今所知最早的玦饰。 中国黑龙江小南山遗址出土的玉饰。（距今8000年前） 中国浙江河姆渡遗址出土的玦饰、玉珠等。这可能证明了古兴隆洼人是十分了不起的航海民族，他们在7000多年前即沿着海路进入长江流域，长江玉器文明发端于此。
中国浙江塔山遗址出土的玉器。遗址在浙江省象山县丹城塔山东南麓，依坡濒海，面积约3万平方米。该遗址属于河姆渡文化，距今6000多年。
俄罗斯滨海地区Chertovy Vorota洞穴出土的玉器，该遗址距今约7000年。
日本三引遗址出土的玉器。可以看到这些玉石器与兴隆洼文化的渊源。
日本本洲福井县桑野遗址出土的玉器，距今约6500年。兴隆洼人东渡日本，成为日本最古老的原居民族之一。
日本青森县朝日山遗址出土绳文晚期前段翡翠勾玉，展现浑石玉的翠绿如生命萌发，是东亚早期崇尚绿色的共同信仰。 近年考古学新发现，已彻底改变了传统中国玉文化的面貌。中国玉器起源、分布、内函等，随着考古手铲挥动得以不断刷新。1990年地质学家闻广公布，东北兴隆洼文化查海遗址出土的八件玉器，科学晓行鉴定全属闪石玉，为“全世界已知最早真玉器”，一举把中国闪石玉文化推早到距今8000多年前。 然面，更令人惊奇的是这些玉器的出土状况。考古学家杨虎在兴隆洼遗址墓葬中，从一些保存良好人头骨两侧的耳部，检出了成对环状玉饰物。显而易见，这种在两耳侧紧贴出土的玉环状饰，就是穿戴在耳垂上的饰物。考古学界一般称之为玦饰。8000年前双耳戴玉玦的风俗，是科学发掘揭露的事实。 翻检世界考古范围内有关耳饰物的资料，西亚伊拉克Ur发现约4500年前的黄金耳环，被认为是已知年代最古老的耳饰。这样一来，兴隆洼的玉玦，很可能是目前已知世界最古老的耳环。新石器时代最早真玉器与世界最古老耳环，两者合二为一，这真认人兴奋不已。杨虎先生更告诉我们，兴隆洼时期一部分男女老少，有穿戴玉玦的习惯。8000多年前中国东北的一隅，一些人爱戴玉耳环，拉者长长的大耳垂，这样的民族多么神秘和令人神往。 进一步深入玦饰的探索，我们发现更多令人兴奋的事实。玦饰分布的范围，超乎想像的广袤：大陆从俄雅库特至滨海地区沿海南下横跨中国的东边，以至中南半岛的泰国湾、西面波及印度的东边；岛屿从日本至加里曼岛及新几内亚岛，都曾出土过玦饰，牵涉现今十多个以上国家的疆域。迄今东南亚及海南岛，也有少数民族穿戴金属的玦饰。 东亚地区8000多年来连绵不断玦饰的历史，文化沉淀之深厚，令人咋舌。玦饰历史的真相，如烟波混茫。从清末吴大澄考证玦饰开始，一百多年来玦饰起源的论争，一元多元说此起彼伏。迄今还有不少研究者主张，爱美是人的共性，像玦饰般简单的外型，甚么地方不能独创！2004年日本出版《绳文化时代的玉文化》专集中（《季刊考古学》89号），有关玉玦饰起源问题上，土肥孝的日本自生说与藤田富士夫的大陆渡来说，针锋相对。究竟东亚这么辽阔范围里，为什么先后都出现了玦饰，社会功能是否一样？诸如此类的难题，千头万绪，如盘根错节，能否迎刃而解，真是考古这门学问很大的考验。 峰回路转，近半世纪以来东亚考古蓬勃的发展，为玦饰历史的来龙去脉，打开了局面。按笔者粗略统计，迄今东亚地区至少有一千多处遗址，发现过玦饰。可以断言，这仍然是埋藏于地下玦饰的冰山一角。玦饰的发生一元与多元争论，一时难有定论。考古学的新发现日进月步，玦饰多元论观点，越来越难于自圆其说！近年来笔者一再主张，玦饰东北起源一元说。玦饰一元起源论最重要的支持理据有四： 一、玦饰在中国东北起源后，次第向四周扩散。大致而言，距离东北越远的地方，玦饰出现的年代就越晚。按现今东亚玦饰整体分布，8000多年前原生玦饰玉文化学辽海一带已经形成，在距今8000～7000年间，玦饰范围已突破辽海地区进入河海平原及山东丘陵一带，是东亚最早玦饰的分布圈。距今7000～6000年间，玦饰的次生集团向南已扩散到长江中下游；向北越过三江平原与俄滨海地区，又跨过日本海，直接渗透至日本列岛。距今5000年以后，南方岭南及俄罗斯北部雅库特相继出现了玦饰。东南亚大陆如越南、泰国；岛屿如台湾、菲律宾和印尼等的玦饰，大约都在距今4000年前以后出现。 二、早期玦饰的传播，是玉玉组合的扩散。往东北方向，如玦、匕形器、弯条形器与管珠等是同步扩散，由辽海地区北至三江平原，跨过俄罗斯滨海地区，横渡日本海登陆北陆。往南方向，玉器组合上逐步脱漏及变异较明显。辽海地区玉器南传到天津河海平原一带，玉玦与匕形器组合沿能稳定出现。又往南传至山东丘陵地区，可能因闪石玉资源的问题，而改用滑石和贝壳制作玦与匕形器。 三、作为一种物质载体，玦饰所承载的意识，亦随玦文化同步扩散。如对闪石玉坚贞玉质的爱好，又如以黄绿色代表生命萌芽的色彩意念，以至对温润而泽半透明质感的执着等。日本列岛在距今5000年前出现非常独特的辉石玉传统，翡翠硬玉饰物一枝独秀。然而，日本数千年辉石玉文化的传统，也是东亚大陆新石器时代闪石玉文化影响下形成的分支。 四、玦饰扩散的过程中，玉工艺技术亦同步传播。一些极特殊的玉工艺技术——线切割技术工艺在东亚大陆大行其道，从俄罗斯方面阿穆尔以至广东沿海都有分布，均与玉文化扩散有着密切关系。 考古发覆千古。考古揭示一条8000多年东亚玉玦之路，跃然活现于纸上。中国东北玉文化对东亚玉器传统的巨大贡献，仍然是难以估量的。杜甫诗《春夜喜雨》中谓：“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润往返细无声。”距今8000多年前起源中国东北的玉玦文化，润物细无声，如水银泻地，于东亚各地渗透。（邓聪——《润物细无声，八千年玉玦扩散之路》）
兴隆沟遗址22号房址出土的匕形器。这可能是农业民族所特有的餐具，玉制餐具的出现说明了一些部落成员具有特殊的身份。 匕形器的制作。长条形，一面内凹，一面外弧。顶部略窄，身部稍宽。匕形器的两侧可见因琢击留下显著点及块状白斑。（本博定义此物为食具，这此白斑也可能是匕形器两侧面长期与牙齿相碰撞而形成的）顶端坠孔周沿可见一圈点状琢痕，可能是琢击穿孔后，再扩孔成椭圆形坠孔。内凹一而中央部全是点状琢击痕，可见内凹部份是先琢击后研磨制成。
兴隆洼遗址201号房址匕形器。 兴隆洼遗址125号房址匕形器。
兴隆洼遗址128号房址匕形器。
兴隆沟遗址22号房址匕形器。 兴隆沟遗址采集的匕形器。
兴隆洼遗址113号房址坠饰。 兴隆洼遗址109号墓地弯条形器。 兴隆洼遗址250号房址弯条形器。 兴隆沟遗址11号房址弯条形器。可能是残破的玦饰制作而成。
兴隆洼遗址173号房址出土玉锛。 玉锛刃部的使用痕迹。 兴隆洼遗址110号房址出土玉锛。 兴隆洼遗址138号房址出土玉锛。
兴隆沟遗址采集玉锛。 兴隆沟21号房址玉锛。 兴隆洼遗址220探方出土玉锛。 兴隆洼遗址130号房址出土玉锛。 兴隆洼遗址260号探方出土玉凿。 文章来源网络 不作任何商业用途 侵权私删 公众号“半寸间”的核心文化理念是“十平米空间文化”，围绕这个核心理念共设立七个内容板块：茶生活，十平米茶室文化，张建军随笔，大师人物（陶艺家，花道家等），侘寂文化，空间元素文化，艺术家音乐节家等。 我们力求传播一种关于“慢”的生活态度。为生活做减法，将自己从快节奏的生活中抽离出来，在慢的生活中逐步认识到自己内心，逐渐对自由重新定义，对自我重新认识，对价值重新认知，让生命重新开始。  十平米空间文化 对自由重新定义 对自我重新认识 对价值重新认知 让生命重新开始 |
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