 白族 白族，是中国第15大少数民族， 主要分布在云南、 贵州、湖南等省，此外四川省、重庆市等地也有分布。全国的白族总人口为193.3万人（2010年），其中，云南省有白族人口156.4万人（2010年），除聚居在大理白族自治州外，部分散居在昆明、丽江、保山、怒江等地。  白族 白族有本民族语言，白语属汉藏语系藏缅语族彝语支。汉文自古以来一直为白族群众通用。据《2021中国统计年鉴》，白族总人口为2091543人，其中男性1054892人，女性1036651人。  白族 白族自称'白子'、'白尼'、'白伙'，汉语意为'白人'。此各民族对白族的他称多达60多种，有'民家'、'那马'、'勒墨'等等。白族的起源具有多元的特点，最早的白族先民由洱海周边的土著昆明人、河蛮人与青藏高原南下的氐人、羌人融合形成，之后又融入了部分叟人、巂人、爨人、僰人、哀牢人、滇人、汉人等多种民族。在数千年的历史长河中，由于征战、拓土、商贸、屯垦、驻边等历史原因，白族才逐步形成当今白族之雏形。  白族 白族经济以农业为主，手工业、商业较为发达，生产水平基本与周围汉族相同。本主崇拜是白族全民信奉的宗教。本主白语叫'武增'，是'本境福主'的简称，意即'我的主人'。此外，道教、基督教在白族群众中也有一定影响。白族的服饰有一个漫长的历史发展过程，并在其中形成了自己的民族特色。白族人崇尚白色，服饰款式各地略有不同，以白色衣服为尊贵。  白族 白语是白族的民族共同语。中国民族语言学界一般认为白语属于汉藏语系藏缅语族，但也有研究者认为白语和汉语的关系更为密切。20世纪50年代白语方言调查以后，将白语分为大理(南部)、剑川(中部)和怒江(北部)三大方言。其中，怒江方言原称碧江方言，因怒江州碧江县于1986年撤销，故又改称怒江方言。也有将白语三大方言改称西部(怒江)、中部(剑川)、东部(大理)的新意见。两种提法所涉及的方言区域划分基本一致。白族有两种民族文字，即老白文和新白文。老白文是在汉字基础上发展起来的，新白文则是新中国成立后创制的拼音文字。  白族 白族的传统节日有三月街、火把节、石宝山歌会、本主节蝴蝶会、茈碧湖个会、耍海会。其中，三月街，又名'观音市'，是白族盛大的节日和佳期。农历三月十五至二十日在大理城西的点苍山脚下举行。最初它带有宗教活动色彩，后来逐渐变为一个盛大的物资交流会。火把节，农历六月二十五在白族屯寨举行。绕三灵，农历四月下旬，为期三四天。石宝山歌会，农历七月末的在石宝山石钟寺举行三天;鸡节，农历一月初一至十五在宾川鸡足山举行;耍海会，农历八月初八在大理才屯举行;葛根会，农历一月初五在大理三塔寺内举行。  白族 白族住屋形式，坝区多为'长三间'，衬以厨房、畜厩和有场院的茅草房，或'一正两耳'、'三方一照壁'、'四合五天井'的瓦房，卧室、厨房、畜厩俱各分开。山区多为上楼下厩的草房、'闪片'房、篾笆房或'木垛房'，炊爨和睡觉的地方常连在一起。白族家庭里，儿子成婚后即与父母分居。白族同宗同姓不通婚。白族青年男女的恋爱活动比较自由，他们通常利用劳动、赶集、节日活动及赶庙会的机会谈情说爱，通过山歌试探对方，抒发感情，寻觅自己的意中人。白族实行一夫一妻制，婚礼隆重、热烈。按传统风俗，举行婚礼这天，新郎和小伙子们必须骑高头大马去娶亲。白族的婚姻共有三种形式:一是嫁女儿到男家，这种形式占大多数;二是招姑爷上门，这种情况主要是女方父母没有儿子，即使有也是痴憨病残等，所以才招姑爷上门。上门的姑爷必须改换为女方的姓氏，再由女方长辈重新取名;三是卷帐回门的形式，即男女双方结婚后七日，妻子带着丈夫携帐子、被褥回女方家居住。  白族 白族热情好客，先客后主是白族待客的礼节。家中来了客人，以酒、茶相待。著名的'三道茶'就是白族的待客礼。但白族人倒茶一般只倒半杯，倒酒则需满杯，他们认为酒满敬人，茶满欺人。受到白族人热情的款待，应说声挪卫你(谢谢你)来表示你的谢意和感激之情。尊敬长辈是白族的传统美德。见到老人要主动打招呼、问候、让道、让座、端茶、递烟。起床后的第一杯早茶要先敬给老人。吃饭时要让老人坐上席，由老人先动筷子。在老人面前不说脏话，不准跷二郎腿。  白族 白族民间娱乐活动丰富多彩，种类繁多，有赛马、荡秋千、耍麒麟、泼泥赐福、跳花盆、跳山羊等。白族在元代以前佛教密宗，受此影响白族地区盛行火葬。元代以后，因受内陆汉族和汉文化的影响而逐渐改为土葬。丧葬仪式一般比较隆重。装棺守灵：老人寿终，一般将丧事作喜事办。出棺送葬：出殡时，街坊邻友自带抬具帮助抬棺。为死者念经引路，孝男拄拐哭丧棒走在棺前，孝女走在棺后。棺材抬至绕棺处，摆在高凳上，由念经先生举行绕棺仪式。念完《绕棺经》，称为“搭桥过路”，遇到过桥时，孝男跪在桥上，棺从身上抬过，称为“背棺”。  白族 以上是关于我们白族同胞的一些历史文化，愿我们加强民族交流，弘扬优秀的民族文化。  白族 |
|
|
