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学海遗珍专题连载戴连库先生发表于1985-1986年间《家具》杂志的清代家具研究文章《清代家具研讨》。 今天刊载第四部分：清代太师椅的产生和发展。  清代家具研讨 文 / 戴连库 (四)清代太师椅的产生和发展 在清代家具中，太师椅的产生是清代家具的一个显著特点，许多研究清代家具的学者、专家都非常关注太师椅，把它作为研究清代家具的一个侧重点来看待。   又由于清代三大家具生产区的大量传世之实物、以及建国以来发表的一部分考古界、文物界、艺术、建筑、教育界的专业论文、学术文章，都将成为研究清代太师椅的宝贵文献和史料。 因此，研究清代太师椅具备许多有利因素，它将和研究清代螺钿家具一样受到广泛地重视。 把太师椅加以系统整理，归纳是现代人义不容辞的责任，因为清代太师椅的产生和发展，具有普遍的时代意义，不仅在清代家具宝库中，而且在现代文物珍宝中，都将占有重要的地位。  清代太师椅就其造型而论，有它独到的特点，个性鲜明，式样也很繁多。就现有的资料来看，竟多达儿十种。 无论从太师椅造型风格所追求的气势、体量，还是从其结构、装饰技巧诸方面来观测，都不同于清代以前任何种类的椅种，它是有清以来造型别具一格的特殊椅种。 倘若只就现代人们的观点分析，太师椅可能不是理想的工作、学习和休息用椅，尤其就人体工程学的理论而言，座面高度在500mm~525mm；座面与后靠垂直而无倾角、仰角；更未考虑靠背与人体脊椎的自然曲线……由此它是个失败的设计。  可我们评价历史上遗留下来的文物以及任何历史事件，都必须根据历史唯物主义和辩证唯物主义的观点，不能脱离时代背景，超越当时人们的思想状态、阶级关系、生活习俗来评价它，而太师椅毕竟是清代这个特定封建历史时期的产物。 关于太师椅的造型特点，《文物》一九八三年第二期，陈增弼同志《太师椅考》一文里提到了五点，概括起来是： （1）腿截面多为方形或类似方形，有束腰椅子上下似为独立的两部分，“下部俨然是一个独立的杌凳”。 （2）有屏风式的靠背和扶手、采用 “走马楔”与椅盘结合 （3）靠背与扶手皆施雕嵌描绘，极精美富丽 （4）靠背与扶手皆垂直于椅盘 （5）尺寸略大于一般椅子。  笔者基本同意该文对太师椅的剖析。但对该文提出“清代太师椅是扶手椅”的观点却持相反看法。这是因为清代既有不同风格的太师椅，也同时存在扶手椅，这是两种不同的椅类，不能混淆。 “太师椅”三个字或者说这个名词，其出处是历史悠久的，发展到清代也只是名词的承袭，而家具本身的内涵已面目全非了。 它既不受宋代交椅影响，更不是明代圈椅的变种，而是由明代屏背椅、玫瑰椅、官帽椅的造型风格、结构特点，演化而来的新椅种。  清代太师椅更不是扶手椅。 一九八三年三月文物出版社出版的王世襄先生所著《髹饰录解说》中提及，北京“故宫博物院藏乾隆间制的一对黑漆扶手椅…… ”。 我在本刊第二期列举的(图16，17、 18)是沈阳故宫博物院收藏的几种清代扶手椅，从椅 背、扶手、腿部的造型、总体的尺寸、结构来看，都不同于清代同时期的太师椅。如果以对太师椅归纳的五点特性来衡量，恐怕也不能认定它们是太师椅。  图16  图17  图18 关于清代太师椅的产生，这和森严的封建等级制度，官场的繁文缛节分不开的。官阶、品级一级之差，具绝对压倒的优势，官员从外表的服饰、帽 饰、腰饰、带饰等皆能明辨，这也是历代封建社会所不及的。 在清代的仕官交往中，即使至交、平级待到府上造访，请至书房、客厅赐坐也只能半站半坐，绝不是现代的促膝谈心。皇族、王爷交往有时让客于榻，但这是少数人。一般下级官员进谒上级，只能站立何以敢就坐。  所以整个清王朝由上而下的这种架势，是绝对不容忽视的。基于这种社会的纵断面，华丽、鼎盛、权威式的太师椅便应运而生了。 尽管它是椅类家具的一种，但又具有炫耀显赫、点缀太平盛世、陈列观赏等内在和外在意义。 所以太师椅在清代甚为流行，宫廷、王府、官民之间皆用， 它一般都陈设在客厅、 书房，很少置于室中央，往往依墙以几、桌为中心作对称布局。 紫檀三屏式太师椅（图44北京故宫博物院收藏） 后靠三扇屏宛如明代屏背椅之后靠。中间一扇高起，左右对称各置一小屏，采用细木条斗簇成“蚂蚱牙”嵌于屏心。屏背椅后靠为独屏，发展到清代的太师椅后靠已是高低错落的三扇屏式，有的则为五屏式。 后靠与扶手皆采用“走马楔”和椅盘结合。靠背和扶手外缘框打圆线，扶手一高一低两边对称，里面嵌东寿透雕，倚面边抹起大洼线正面黄铜包角。四条直腿与双“罗锅枨”的圆珠线交圈。太师椅的四脚用黄铜包镶。 其造型挺劲庄重，格调威严而近似“皇榻”、“宝座”，靠背、腿与座面垂直宛如两个独立的部分。 回纹透雕太师椅（图45） 凡高束腰、靠背扶手椅皆为回纹透雕太师椅。靠背搭脑向后卷曲，承袭了明代官帽椅的造型风格，高束腰镂空“鱼门洞”，腿左右侧与前面有替木托角花牙。由于后靠与扶手有“开光”，显得整件家具造型通透有别，毫无闭塞窒息之感。 嵌彩绘瓷面砖三屏式太师椅（图46） 后靠三扇屏皆垂直于坐面，中间一扇高而后翻卷，屏背与扶手内装嵌瓷面砖，内容为彩绘花草。该太师椅以椅盘为界线，可以把其分为上下两个独立部分。在这一特点上和其它太师椅完全一样，在椅子束腰下面的横长中间(除背面外)，有局部单独纹样浮雕，以此尽收“画龙点睛”之妙趣。腿为直腿，脚向内兜转并施回纹唯刻，腿脚粗犷厚重与太师椅的通体造型协调适中。 《家具与生活》一九八三年第一期，王世襄先生“浅谈明式家具”一文，褒明贬清地提到：“足底做出兜转的足叫马蹄。…… 明式的马蹄兜转较多，轮哪俊俏美观。清式的马蹄蜕变成方形，显得呆板庸俗。” 笔者不同意这种看法，家具脚型不断发展，千变万化，都各有千秋，不能天下家具竟“明脚”而“兜转较多"。发展至现代还有直脚到底毫无兜转，造型也非常俊美。清代家具的蹄脚，真正体现了满族彪悍粗犷的特点。 花梨独屏式雕花太师椅（图47，沈阳故宫博物院收藏） 靠背中间浮雕类似古铜镜的背面，上有小的突起。其余尽为“草龙戏灵芝"精致的浮雕，与以前所述各种“草龙”形态截然不同，足尾相同，而龙的躯体确雕以“凤尾翎毛”，倘不细观龙首很容易让人造成错觉，误认其为“风凰展翅”，尤其令人费解的是扶手里面、束脚下花牙板上面的“草龙”浮雕，躯体部分是圆滑的，与常见的草龙形象毫无区别。 笔者自忖，是否受清末慈禧太后垂廉听政后，“以凤压龙”的思想影响，贯输于艺匠之中，笔者只是主观揣度。况此太师椅北京故官博物院也有实物收存，请考古前辈们鉴别该椅的制做年代，以斧正我之所谬。 详见细部照片图48、49、50。该椅座面既非理石镶嵌，也不是通常的攒边拼板镶装，乃为芋麻编织的粗纹理坐屉。由于这种编织材料的应用，也可以初步断定此太师椅应为晚清之作。它有两大优点，即坐坏可以更换，又在太师椅手板生硬。的坐面基础上，向半软、软包家具迈进了一步。 图48 图49 图50 透雕灵芝太师椅（图51沈阳故宫博物院收藏） 清代的风格，仅就靠背、扶手运用灵芝及其灵芝的变形为雕饰题材的太师椅，就不下十几种之多。搭脑是灵芝的展开形，向下卷曲仍为灵芝头，中间圆镜状为理石镶嵌，圆镜两侧是拐子木连接的灵芝，扶手也是拐木灵芝，圆镜下面置灵芝“卡子花"，坐面嵌装大理石材。椅盘，束腰，上下横枨皆呈弓型向内凹进，椅腿在三分之二高处，也圆润内收，两者的收分变化具有较统一的韵律。束腰下帐三面有极为精致的草龙浮雕，脚刻有云水纹图案，细观此椅四足，宛如由海浪云天飘然而来的一“仙具”，造型设计之良苦用心，对使用者而言，可谓竭尽忠心。 紫檀太师椅（图53沈阳故宫博物院收藏） 这种太师椅的造型风格已不同于前面介绍的三屏式太师椅，后靠有通有透可谓空灵，后背圆心内嵌“白质清章”大理石，坐面边框为木结构，框内乃为大理石嵌料，“白质清章”为大理石之上品，石中意境含蓄，有山水之诗情画意韵味，做为家具嵌料也极为珍贵。嵌石圆靠背两侧雕刻如意图案，扶手里面也有雕饰。束腰很小，从椅盘向“鼓腿膨牙“圆滑过渡，甚为流畅自然，膨牙板有浮雕纹样装饰，鼓腿向下后稍向外挖，四条腿由四根上弓形横枨(罗锅枨)连接， 由于“四腿八挖"显得此椅更有气势，增加了稳定感。脚为向外兜 转方形雕回纹，腿、枨用料也很考究，尺度适中，使整件太师椅毫无滞郁臃肿之感，收到了俊美稳定的构思效果。 就现代品评此太师椅，也不能不为其完美的构思，匀称的布局和结构，线型的韵律、变化，熟练精湛的雕琢技巧所感叹，是清代太师椅之佳品。 - END - |
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