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上篇文章我们介绍了上古“三皇五帝”之首的燧人氏的出生和“工作业绩”吧，最后由于表现优异，成绩突出，获得了“燧皇”的荣誉美称。 在咱们祖先茹毛饮血，连温饱还没有解决的上古时代，充满智慧的“文盲”祖先们居然创造出，至今科学都无法解释，“绝顶聪明”的学者们，拿着国家的“俸禄”，千辛万苦，费尽心思都没解开谜题的《河图》《洛书》。  《易经》被誉为大道之源，诸经之首，是中华传统文化的总纲。但较真地说，中华文化的源头不是《易经》，而是在文字出现之前中华民族探索世界的《河图洛书》。 其实《河图》《洛书》并不是两本书。一开始本人也傻乎乎的认为这是两本旷世著作，这几天仔细研究才发现，这并不是书，而是两幅图画。其实《河图》《洛书》并不是燧人氏所著，而是“燧人弇兹氏”所著。这个弇兹氏呢，按照严格的部落划分，并不属于燧人氏的部落，而属于弇兹氏部落的一个分支，柯约耶劳部落。“弇兹氏”在当时一共有三个分支分别为：柯乌耶劳、柯约耶劳和柯诺耶劳。说白了就是自己家、娘家、叔伯家之类的关系。其实这是两个不同的族群，后世的古人在撰写典籍和史书的时候，把这两个部族通过“通婚”整合之后的部族认定为一个统一的整体——“燧人弇兹氏”。所以，无论是“燧人氏”还是“弇兹氏”的发明，便全部都被归功于“燧人弇兹氏”，甚至还有很多人为了简化，便将“燧人弇兹氏”等同于“燧人氏。  根据现代学者考究，得出这样一个说法。就是说在上古伏羲氏时期，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，身上旋毛变成“一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中”的图形，这就是河图，伏羲氏由此画出八卦。大禹治水的时候，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，神龟背上长有纹、圈、点，自列成组，这就是“洛书”。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。 按照这种说法，这《河图》《洛书》压根和燧人氏、燧人弇兹氏毛关系都没有。“神兽献书”，燧人弇兹氏最多是“神书”的搬运工，把神兽身上的图案“照猫画虎”，临摹下来，在当时的上古时代，别人看不懂呀，很是好奇：“what is it?”，燧人弇兹氏就说，这是我纵览祖国的山山水水，又夜观天象，得到仙人点拨写出来的《河图》《洛书》。 其实也可以换一种思维想想，这个龙马和乌龟咱们姑且看作普通的骏马和乌龟，这骏马和乌龟身上哪有啥图案。有可能是这马和乌龟是燧人弇兹氏养的俩宠物。燧人弇兹氏闲来无事，就喜欢瞎琢磨，琢磨出来点东西，用燧人氏的结绳记事，过几天一下雨，潮了，树皮做的绳子长毛发芽了，或者哪天一不留神，让燧人氏拿去点火了，这可咋办呢？ 正在燧人弇兹氏犯愁的时候，他看见这骏马和乌龟了，心想这骏马大高个，人高马大的，皮毛锃光瓦亮的，这乌龟，龟壳邦邦硬，污漆麻黑的，这不是“放屁打了脚后跟 ——— 赶巧了”。 把脑子里的一些图画，画在马背上，这马儿到处跑跑，这就是流动的“广告马”，其他人都看到了我的杰作，我多有面儿呀。还有这乌龟，龟壳多硬呀，活的寿命还长，我儿子没有估计这乌龟还在。  所以燧人弇兹氏就把《河图》《洛书》画在了马背和龟背上，又是赶巧了，这匹马让伏羲看见了，乌龟让大禹捞到了。为啥是伏羲遇到了神马，大禹遇到了神龟，而不是伏羲遇到神龟，大禹遇到神马呢？ 这是有根据的，马在陆地，乌龟在水里。伏羲的主要“业绩”之一就是教民驯养野兽和家畜，这个我后期讲伏羲的时候会详细介绍的。伏羲驯养家畜，马在古代可是人们的好朋友，所以伏羲遇到神马这厮注定的。这个大禹的主要“业绩”之一就是大禹治水呀，这家伙天天泡在水里，水里的啥动物没见过，遇到这个乌龟，很合理呀！ 所以才有了传至今日的《河图》《洛书》。以上仅是本人个人猜想，并没有实际佐证，大家看看就好。要说这两部旷世巨作讲了啥，咱也看不明白，只能摘抄一些学者研究的结果，仅供大家参考。 一、阴阳五行术数之源 河图四象、28宿俱全。其布置形意，上合天星，下合地理，且埋葬时已知必被发掘。同年出土的安徽含山龟腹玉片，则为洛书图像，距今约5000多年。可知那时人们已精通天地物理，河图、洛书之数了。据专家考证，形意墓中之星象图可上合二万五千年前。这说明邵庸等先哲认为'河图、洛书乃上古星图'，其言不虚。  二、河图洛书之象 河图用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。如下： 北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。 东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。 南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。 西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。 中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。 其中四象，按古人坐北朝南的方位为正位就是：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。此乃风水象形之源也。  三、河图洛书之数 河图共有10个数，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，为阳，2、4、6、8、10，为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古人说：'天地之数五十有五'，即天地之数为55，'以成变化而行鬼神也'。即万物之数皆由天地之数化生而已。  四、河图洛书之理 河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。  反正本人对《河图》《洛书》研究不深，古人和现在也有不少学者，对此两部著作推崇之至，感兴趣的朋友可以细细的研究，说不定就能参悟天机，得道飞升了。 有关燧人氏的故事，还有《河图》《洛书》就介绍到这里，下期我们开始讲“三皇五帝”之伏羲。 |
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