|
易经解卦的重点其实就是看懂《易经》卦辞爻辞。 有朋友问到，关于乾坤两卦，有“用九”，“用六”两个爻辞（也就是乾坤两卦有七个爻辞）。对于这两个多出来的玩意儿，我倾向于是后人所加上去的。当然也有部分学者认为这是《易经》作者给的教学案例，被收入了爻辞中。这两个爻辞的统一用法，就是当乾卦或者坤卦，出现六爻全动的时候使用。当然，你们都是使用的群主哥哥传授的速成大法，所以一辈子都不会遇到六爻全动的情况，各位就忽略吧。其实乾卦“用九”爻辞，解释起来也蛮奇怪的，“见群龙无首，吉”，众说纷纭，莫名其妙。哈哈哈。 说到了起卦的方法，之前也有朋友问到群主哥哥教的方法是哪儿来的。其实这个方法是从《梅花易数》的数字起卦衍生过来的。很多人都说《梅花易数》属于伪书伪法（当然也有盛赞的），作为一个神棍，我们只需要知道一个方法好用或者不好用就够了。至于这个方法是否够科学，不是我们要讨论的问题。群主哥哥教给各位的方法，是群主使用了十多年的方法，是的，不要以为简单群主就不用。 除非遇到大事，否则群主起卦基本就是这个数字起卦法。这十多年来，不敢说百发百中，稳定性还是很高的（关于占卜的准确率，群主以后有空专门写一篇日记好了）。 说到《易传》，虽然群主一直强调“经传分离”，但是不代表群主不看《易传》。我们要了解，《易传》是后人解释《易经》的参考书，但是发挥过于跑题，所以对于萌新而言，我觉得是没必要看的。但是当你认清了《易经》的本质之后，再来看《易传》，那就有味道了。里面有很多的理解，对于我们解卦还是很有帮助的。毕竟相对于无数本《易经》参考书，《易传》是属于最靠前最靠谱（相对而言）的参考书了，前提是你不要被《易传》带歪了节奏。 中国占卜之法何止百种，但是后人都习惯把这些占卜法门都称之为“易学”，这一点群主是非常鄙视的。群主文章中的“易学”，永远都单指用《易经》卦辞爻辞占卜而言，即便是与《易经》最亲密的六爻占卜，群主都不会划分到“易学”范畴去。这种脸上贴金的不要脸行为（或者说忽悠），群主表示深恶而且痛绝之。熟悉群主的都清楚，这些法门，我都习惯称之为“术数”（包含《易经》）。希望各位以后出去说到这些的时候，也都用“术数”来囊括之。 对于高岛嘉右卫门（又叫高岛吞象）。国内重视的人很少，鄙视者更多（在群主的帖子（不是日记哟）里有讲过）。固然是因为高岛作为一个日本人，似乎推崇他有违民族大义。而且高岛立场，也是从日本国出发，包括他的多次占卜，都是不利于中国（清末）。看他的书，就好像做反革命一样，笑。在国内的很多所谓的正宗易学大师眼中，高岛占卜方法，也是属于牵强附会的瞎猜，属于江湖派，不能上台面。但是我们一定要记住，高岛被称之为“易圣”，真不是浪得虚名的。自清以后，到现在为止，能在占卜上与高岛一争高下的大师，真的没有。即便是近代杰出的取象大家尚秉和老先生，在实战上只怕也要略逊一筹。不要去听信那些大师扯理论，算不准有个卵用。 好了，暂时就聊这么多，我们进入本讲的重点，解卦。 解卦其实还是那句老话，直接看翻译就好了。群主以后心情好，可能会考虑写个六十四卦爻辞通解，不过更可能就这么一说。所以真心各位，要么买本白话易经，要么上网百度，就当做签文来解读，真不难。 对于《易经》而言，也有很多直接下判断的用语，群主就把这些基础判断吉凶的用语给大家解释下，就当是抛砖引玉，开个头好了。 元亨：“元”是至大、最大、极致的意思；“亨”就是亨通、顺利的意思。所以“元亨”就是大亨通大顺利的意思啦。 利：在《易经》中有两个含义，第一个含义就是有好处的，有利益的。第二个含义，就是利于、利用，比如“利见大人”，就是有利于去见大人的意思啦。 贞：整本《易经》，都可以解释为“卜问、占卜”。比如“利君子贞”，就是利于君子占卜。另外传统的解释，“贞”都解释为“正”，坚守正道的意思。可以参考。 （备注：元亨利贞，历来被各位大师们解释为乾卦四德，四种德行。《易传》也是这种解释，其实并没有那么多道德好说，“元亨利贞”翻译过来，就是“大吉大利，占卜OK”的意思） 悔：后悔的意思，也可以理解为事情过了头，太过的意思。 吝：惋惜、遗憾的意思。 厉：危险的意思，但是注意，危险不代表“凶”。 无咎：“咎”代表罪过，不过在《易经》中，都是“无咎”，也就是没有罪过。但是要注意，这个“没有罪过”，是一种弥补的行为，即有了罪过但是被弥补了。 眚（sheng三声）：灾祸的意思，“无眚”就是没有灾祸。 有言：就是有看法说坏话的意思啦。 誉：名誉名声，“无誉”就是没有名声。 勿用：不要使用的意思。 有攸往：有所往的意思，也可以理解为有目的的行动。 利涉大川：表面意思是渡过河流，引申为涉险，明知有危险还要去干的意思。 记住以上的基础判词，即便没看懂卦辞爻辞，也能得出个大概结论。 如果各位古文过关，朱熹的《周易本义》是比较贴近《易经》本义的参考书了。尚秉和老先生的《周易尚氏学》，取象太繁复，可以作为参考。《左传》中记载的卦例，基本就是周易古法占卜了。现代人写的书，适合神棍用作占卜的，很遗憾群主没有发现。如果实在要推荐，有一套叫《易经的智慧》（作者殷旵，不是曾仕强，不要搞错了）算是不错的了。网上解卦，以“浮屠塔”网站的爻辞翻译最为贴近本义，值得推荐。 当然，要想成为大师，高岛嘉右卫门的《高岛易占》真是需要人手一本的呀，笑。《高岛易占》是清末时期的产物，基本上都是大白话。如果实在看不懂，最近也出了一套《白话高岛易占》，不过群主没有看过，质量如何不得而知。各位可以去踩雷试试。 最后用四个案例来说明学易经的四个阶段吧。 1、初级层次 一朋友问合作，占卜得卦辞“否（pi）之匪人，不利君子贞”，翻译过来就是坏人出现啦，对君子不利。于是老杨判断，这次的合伙人人品不行，从事非法生意，不要合作。经调查了解，果然如此。 2、中基层次 一个土豪家的儿子走丢了，找高岛占卜，得爻辞“入于穴。有不速之客三人来，敬之，终吉。”高岛解释“入于穴”代表女人的生殖器，所以这小子是去青楼了。“不速之客三人”，证明是三个陌生人把这小子带去的，最后“终吉”，代表没事。后来果然在妓院找到了儿子，一如占卜所示。 3、高级层次 奶奶病重，占卦得爻辞“同人，先号啕，而后笑，大师克相遇。”，断去世。同人是一群人（族人），“号啕”，哭相。“大师克相遇”，大部队都凑到一块，也就是所有亲戚都回来送终。“后笑”，病重解脱，高龄去世，喜丧。后如所占。 4、融会贯通层次 一哥们摆地摊，占卦得爻辞“见龙在田，利见大人”。断不吉利，要被城管抓。乾卦利君子不利小人，摆地摊是小人行为，不利。“见龙在田”，是摆地摊被政府（龙）发现，“利见大人”，是会被城管抓住。哥们不信，当晚被城管没收所有货物，一如所占。 综上，《易经》占卜，没有那么多的花花肠子，都是直断为主，兼顾意断，换言之，你翻译过来直接往事件上套，基本上都是准的。 最后，请谨记千百年来的占卜三大原则： 不诚不占（不诚心的，开玩笑的，不相信的不占） 不义不占（抢劫银行，杀人放火，违法犯罪不占） 不疑不占（没有疑惑，答案固定，没事找事不占）。 |
|
|
