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适可而止,是心态,也是策略——《道德经》第9章

 如如如柏 2023-02-10 发布于山西

这一章有几个很熟悉的词语,比如金玉满堂、功成身退……

原文:

持而盈之,不如其已。

揣而锐之,不可常保。

金玉满堂,莫之能守;

富贵而骄,自遗其咎。

功遂身退,天之道也。

解读:

持而盈之,不如其已。持,持有;盈,满;已,止。这句话的意思是,持有得太满,不如适可而止。

如同端着满满一碗水走路,容易洒出来,又累又操心,结果也一定不圆满,不如端着合适分量得水,不容易洒,还轻松,结果也不见得差。

揣而锐之,不可常保。揣,锤击;锐,尖锐。意思是打磨得过于尖锐,难以保持长久。

第二章讲过“挫其锐”,在这里是一个意思,过于尖锐得东西,很容易被折断,被磨平。

金玉满堂,莫之能守。莫之能守,就是无法守藏。

富贵而骄,自遗其咎。遗,遗留、留下;咎,过失、灾祸。意思是,富贵到了骄横的程度,就给自己留下了祸根。

功遂身退,天之道也。遂,成就。有些版本是“功成身退”,意思一样。也是在第二章讲过“功成而弗居”,在这里也是同样的意思。天之道也,可以理解为自然规律。

这一章内容比较少,理解起来也没有难度,讲了一个很简单的道理——不要自满,适可而止。

再把本章与前面两章放在一起看,第七章讲利他,第八章讲不争,第九章讲不盈。

这三章都讲了为人处世应该遵循的原则,既是要追求的一种境界,比如功成身退,利万物而不争;又是可以运用的策略,比如,利他,后其身而身先,外其身而身存,适可而止。

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