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清朝末年，列强的洋枪洋炮打开了国门，不少有识之士开始寻求救亡的道路。但是大家主张的方法不太一样，有人觉得学习西方的武器和工业技术就可以了，有人却觉得西方的各种体制与思想教育也应该学，这才是重点内容。  郭嵩焘提出后面的看法后，几乎被所有人骂为'“汉奸”。众所周知，近代湖湘多人才，郭嵩焘就是其中一个。他与曾国藩、左宗棠的关系都比较密切，但他却没有这两个人出名，而实际上，不少人认为郭嵩焘才是近代“睁眼看世界”的第一人。 为什么郭嵩焘在后世人的心里能超越林则徐、魏源呢？这就不得不提到郭嵩焘做过的一件重要大事了。魏源主张“师夷长技以制夷”，也就是只学西方的器物，保留封建君主专制，后来清朝兴起的洋务运动，也是抱着这样的念头，希望用西方的技术挽救清朝的危局。  但郭嵩焘比较直接，他曾经写了一本2万多字的“旅行日记”叫做《使西纪程》，里面的内容是他到西方后看到的各种景象。而这本书就是郭嵩焘被骂“汉奸”的主要原因之一，因为郭嵩焘竟然夸赞英国好，这让那些信奉“天朝上国”理念的“清流”们难以接受。 郭嵩焘，湖南湘阴人，出生于1818年，曾经在岳麓书院就读，深受湘学“经世致用”思想的影响。后来，郭嵩焘进入总理衙门。光绪元年（1875年），云南发生百姓打死英国翻译的案件，英国要求清廷派使者赴英谢罪，没人愿意接这个烫手山芋，郭嵩焘便被派了出去。  就这样，郭嵩焘成了中国第一个驻外使节，他在英国待了一段时间后，觉得西洋并不是清流们口中不知礼仪的蛮夷，相反，他们待人接物也是彬彬有礼，而且制度民主，值得清朝借鉴学习。于是，郭嵩焘按照出发前的约定把自己的所见所闻写下来，寄到总理衙门准备刊发。 但是清流派人物早就对郭嵩焘去英国一事感到不满，认为天朝上国的臣子去蛮夷之地，是耻辱的事情；再加上郭嵩焘写的《使西纪程》又都是夸赞西方的内容，他便成了所有人攻击的对象，同乡王闿运说他中了“洋毒”，浙江学者李慈铭认为，“嵩焘之为此言，诚不知是何肺肝”，但凡有血气的中国男儿，都应该唾骂郭嵩焘。  只有少数人觉得郭嵩焘说的话有道理，比如李鸿章。李鸿章支持郭嵩焘去英国，在郭嵩焘因为这本书被骂得全身是孔的时候感叹郭嵩焘虽然有点“呆”，但看洋务看得很清楚，要是其他大臣都把郭嵩焘当成反例子的话，“中土必无振兴之期，日后更无自存之法，可为寒心。” 就在大家痛骂郭嵩焘要做英国臣子的时候，他的随行人员刘锡鸿列举了他的三大罪：一是在外国披着洋人的衣服御寒，二是见到外国国王的时候马上站了起来，三是在西洋欣赏音乐欣赏得津津有味。结果是郭嵩焘被人替代，之后只能隐居乡野，走到哪儿都被轻视，痛骂。  但郭嵩焘仍然关心外面的大事，临终前，他留下了一句预言诗：“流传百代千令后，定识人间有此人！”这句预言果然应验了，如今，那些攻击郭嵩焘是汉奸的清流者都成了愚昧无知的代表，而郭嵩焘却因为超出时代的认知，成为了备受称赞的湖湘人杰，流芳至今。 |
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